第六十二章不同的方式 (第2/2页)



    释罪听了桓玉的话，苦笑了一下。双手合十，口中念了一声：无量寿佛！竟然是站起来，转身就走。留下一个萧瑟的身影，和一地很长很长的影子。

    桓玉看到这幅情景，也没有留的意思。有道是：道不同不相为谋。他们根本就不是一路人，又何必在一起呢。

    “彭大师，你怎么不走呢？”

    看着还坐在原地喝茶的彭和尚，桓玉笑着问道。说实话，他对于这个彭和尚，远没有释罪的第一映像好。因为释罪和他是同一种人，一种很纯粹的人。彭和尚虽然笑眯眯的，可是他的心远比前者复杂。但是既然彭和尚留下了，也不能就这么晾着他，毕竟来者是客。

    “施主，有空听听我这师弟的故事吗？”

    “好啊！我在这里，听听释罪大师的故事。”桓玉不是敷衍，而是很想知道那个独行侠一般的和尚。到底有何故事，能让背叛的师门不责怪他，甚至还派出弟子帮助他。

    “我这师弟，是在世活佛！”

    彭和尚有点语不惊人死不休的气势，一开口就将他的师弟捧上了天。

    看到彭和尚望着自己，桓玉伸了伸手，微笑着示意彭和尚继续说下去。他相信彭和尚说这话，会有下文来解释的。

    “他原本是我佛最优秀的佛子，立志解救天下苍生。”

    通过彭和尚的讲述，桓玉心中一个孤胆英雄出现在他的脑海中。

    出门游历的释罪，看到了百姓的困苦，发誓要拯救苍生。

    作为一个和尚，他首先想到的是化缘。可是单凭他一个人化缘，又能解救几个人呢。

    慢慢的，他发现他一个人化缘解救不了天下的事实。

    他又开始了自己的度化之路，他觉得：只要他度化一个知县，就能拯救一个县的百姓；度化一个知府，就能救一州的百姓。

    可是你也知道现在的官员，就这么多。而且留下来的哪一个不是老油条，谁又会被师弟所度化呢。就算是被师弟度化，一个县令一个知府又能改变什么呢。

    化缘不行，度化不行，那自己赚钱总可以吧！

    释罪还真就这么做了，作为一个出家人，却去经商。可以想象，他遭受了多少白眼。就算是这样，他经商之后才发现，哪有那么简单。无论是官府还是商家，甚至是当地的地头蛇，都要剥一层，这剩下的，又有多少呢。

    经过种种努力，他最后却是颓然的发现，这样是没法拯救天下苍生的。

    为了寻找办法，他开始了再一次的游历。这一次他一路上，尽自己的努力帮助那些难民。也就是这一次的游历，让他彻底改变了对朝廷的看法。

    你亲眼见过倭寇的，你知道倭寇的残忍。我师弟亲眼看到倭寇，残杀孕妇的场面。他到现在都不能释怀，为什么人可以如此的畜生。

    他还看到过建奴，那也是一群畜生。杀起人来，毫不手软。还不适生产，辽西的百姓，苦啊。刚刚到了收成的时候，建奴就来了。烧杀抢虐一番，然后扬长而去。将我大明百姓，当成牲口一般蓄养。

    还有西北的蒙古遗民，不过那里有陕西的汉子顶着，还好。陕北大汉，果然是响当当的汉子。

    但是比起这个，最让我师弟失望的却是内乱。

    这些年，各地的内乱不断。

    可是你不知道的是，这些内乱中死伤最大的不是那些军队，而是普通的老百姓。

    多少的官员和叛军，都有杀百姓冒充军功的行为。

    看到这些，我师弟立志找到一个不用战争也能够征集天下黎民的办法。

    所以他才加入了弥勒教，因为这弥勒教虽然是个挂着佛教名义的道教。可是他的教义很好，提倡信徒：自强，自救，互救，最后实现大同。

    这些年，受过师弟恩惠的百姓，尤其是四川云南那边的，还有陕西那边的。我说我师弟是活佛，不是我自夸的，而是老百姓私底下封的。

    桓玉听了这话，脸色也有些不是很好。毕竟无论是谁，听到自己的同胞在遭受这些苦难的时候，心情都不会怎么高兴。

    彭和尚说完，就在那里静静地坐着，等待着桓玉的回答。

    桓玉也想了很多，但是最后他的回答，却出乎了彭和尚的意料。

    “彭大师，释罪大师的为人，确实称得上活佛，可是我并不准备加入你们。我没有释罪大师那样，拯救天下苍生的宏伟目标。”

    彭和尚听了这话，无奈的摇了摇头，转身离去。

    “但是，我会用自己的方式，尽量拯救我的同胞们。但是我需要时间，明年你就可以看到了。”

    桓玉的话音从背后传来，彭和尚笑了，站在门外的释罪也笑了。

    “这一趟，没白来！”释罪高兴的对师兄说道。

    彭和尚却没有那么乐观，低声说道：“那也要等到时候，才知道啊！”

    “不，师兄，你错了。他跟我，是同一种人！师兄保重，师弟去也。”

    说完，伴随着‘咯噔咯噔’的马蹄声，我们的释罪大师，再一次孤身上路。