第七十九章 炼意决 (第1/2页)

    炼意决是上古兵家‘临’系功法，在当时只有释家弟子才能修习，是首屈一指的名篇，后来兵家战败，其道统绝学被道、魔、佛、妖瓜分，释家并入佛道，炼意决无故莫名失踪，佛门曾一度大动干戈，却始终未能寻获。

    上古兵家功法分为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。

    其中，临为帝，在兵家暗含‘cao控’的意思，意为cao纵天地万物为己用；兵为凶，主旨锻造玄兵利器；斗为武，近身搏斗为最；者为意，以意境衍结境；皆为空，苦修为上；阵为阵，变化之基；列为士，兵者在前；在、前为基，承载临、兵、斗、者、皆、阵、列。

    炼意决除了cao纵外，还暗含‘夺’的意思，顾名思义，旨在一个‘意’字，解释为：夺取万物的意境，炼化自身，最终成就自我。

    当然了，炼意决还没有逆天到夺天地造化的地步，但一个‘夺’字确实名副其实，虽说夺取万物有些夸张，但夺取兵器、宝物、阵法、结境、修士、符、咒、丹等蕴含的意境还是可行的，练至大乘，甚至能在战斗中瞬间夺取攻击中的意境。

    看完碑文上的内容，李沐浑身热血沸腾，好强悍的功法，对意境功法几近失传的当今修真界而言，这篇功法堪称绝世。

    李沐没有急着离开，将碑文上的功法铭记于心，开始就地修炼起来。

    上古兵家功法与当今功法大不相同，当今功法大都主修炼灵力，辅修术法，即便是儒家，以意炼功法为主，但浩然正气、秉天邪气、无为虚气、天风罡气、地炎煞气等灵气的修炼也是必不可少的，施展意炼之术也必须借助这些灵气的力量才能够施展。

    但兵家功法不同，兵家功法主修神、骨、皮、膜，以意境相辅相成，招式为手段，不修术法，不练真灵，攻击时，无灵力外露，以力压敌，一力降十会，一招一式无不暗含天地意境，气势凌厉，往往不战而屈人之兵。

    所谓主修神、骨、皮、膜：

    神为精神，修灵魂之力，以入微的感知、不屈的意志、强大的信念，成就永恒自我。

    骨为筋骨，分经脉和根骨，一个练气，一个练力，练气者，以无上先天真气护体；练力者，力拔千钧，气魄盖世。

    皮为血rou，人之根本，血为基，rou为皿，两者不可或缺，练到极致，血rou皆可再生，生生不息，永存不灭。

    膜为肌肤，炼人体最外层的保护，以达到神兵利器皆不能伤，成就千百万年永不损坏的不朽之躯。

    《炼意决》主修神，次修皮膜，以暗含规则的神念之力cao控意境，以血rou之躯感悟意境，在亲身经历中，吸收炼化意境。

    对上古时期的兵家弟子而言，神难修，皮膜易炼，修神修的是神念，虚无飘渺，很抽象，无法言明，甚至不能言传身教，只能靠个人的悟性和冥冥之中的那一点灵光，因此，每个人领悟到的神念之力多少有一些不同，而炼皮膜就容易的多，只要拥有刻苦、坚韧、不屈、勇敢的精神和行之有效的炼体功法，按部就班日复一日的锤炼，就能成功。

    李沐却恰恰相反，修炼《炼意决》的神念之力，他只参悟了三遍，便摸到了门槛，只差那灵光一闪，就能融会贯通，而练皮则需要长时间的锻炼，才能起到效果，正所谓千锤百炼便是这个意思。

    石碑上的内容分为上下两篇，附带一个引言。

    引言是全篇大纲，寥寥数百字，讲述了上古兵家功法的分类和宗旨，并指出，修炼《炼意决》，神念之力是关键，但rou体的修炼同样至关重要，两者缺一不可，神念之力主引导，是基础，rou体的强弱则直接关系到能否吸收炼化，倘若以低强度的rou体去炼化大威力意境，必死无疑。

    上篇篇幅很长，占总字数的三分之二，讲述的是如何修炼‘cao控意境’的神念之力，并附述了如何抽取意境，如何将意境融入自身，还有如何在感同身受中吸收炼化意境。

    下篇则是一些修炼中的忌讳和细节，并附录了一篇炼体功法，名为《晶肌玄血》，根据上面的记载，炼至大乘，能够使肌rou如天晶般坚硬，血液如玄晶般拥有再生之能。

    天晶和玄晶是兵家两大奇石，天晶锻造的玄兵最为坚固锋利，被称为天晶玄兵；玄晶具有再生功能，玄兵中加入一点玄晶，可使玄兵拥有自动修复的能力。

    ……

    时间在修炼中一晃而过，半个月弹指一挥间。

    李沐睁开眼，眼神中透着兴奋，识海内，一缕无色气流在灵识的控制下来回游走，这便是人人梦寐以求的神念。

    修为至元婴期，元神生成，会附有神念，神念会衍