第二十四章 於菟舞（上） (第1/2页)

    与此同时，去往塞章的路上，阿竹正努力将自己知道的一切拼凑起来，说与云歌听。

    几日前阿竹正和雪姐新生的小崽在院中玩耍，雕儿忽然送了信来给少爷。霍曜看完信便出屋上马，绝尘而去。阿竹素知霍曜是雷厉风行自由来去之人，可是如此匆忙，就只有当年闻听云歌要被斩首的那次。阿竹不敢怠慢，立刻匆匆骑马追了出去。谁知追上霍曜，他也只是冷着一张脸纵马狂奔，并未解释一个字。阿竹不敢多问，只好默默随行。

    好容易快到赤谷的时候，霍曜才说了几个字，“先零联姻，丽史出嫁。”

    阿竹不解，少爷什么时候关心起羌人的事情来了？羌人部落一向不同心，只有当需要联盟起事时，才会以联姻或交换人质的方式取得联合。先零是羌地最大的部落，却也没有统一的首领。年初汉朝的光禄大夫义渠安国在视察羌地召会先零首领时，不知为何一下子杀掉了三十多个先零首领，先零的权利便集中在了尤非和杨玉两个酋豪之间。

    若说先零联姻，那必是这两个酋豪之间联姻了。听说这两个酋豪之间一向不睦，此时以联姻求联合倒也是情理之中。这丽史必是一位先零的公主，可是少爷什么时候认识的这位公主呢？说起来西域倾慕少爷的公主不少，少爷记得的公主却不多。唯一记得的两个—曲支国的格什非公主和龟兹国的阿依公主—还是因为跟人家的兄长相熟。不过少爷一向来去自由，阿竹也并非次次跟随左右的。

    快到渠犁的时候霍曜又道，“我去凌滩，去尤非的帐营求亲。你去塞章，去杨玉的帐营备后。”

    阿竹这次听明白了。丽史应是酋豪尤非的女儿，嫁的应是另一位酋豪杨玉。阿竹听说过这个杨玉—武帝年间封过归义候的羌人首领。封时正是年少英武的年纪，现如今应是双鬓初染之岁。又听说杨玉的营寨颇为汉化，原属于先零中倾汉的一支，也因此与尤非有些隔阂，却也参与了这次反汉的联盟。如今汉羌大战在即，尤非在这个时候把女儿嫁给他，这其中的联盟之意不言自明。三少爷要去求亲，只怕是明知不可为而为之。

    不过阿竹也不能想象三少爷“求”亲。以三少爷的秉性和武功，抢亲的可能性更大一些。而从三少爷的策略来看，丽史公主应当还在凌滩尤非的营地附近。而让阿竹去塞章的杨玉营地，应是三少爷以防万一的后备之策。

    可是。。。可是少爷是何时与这丽史公主认识的啊？阿竹看了看霍曜冷锁的剑眉，又把自己的问题咽了回去。

    后来在渠犁和敦煌间飞马疾行的时候，阿竹忽然忆起几年前的一件事情。那年小姐躲婚离家，虽然孟公子尾随而去并承诺照应，老爷和夫人到底不放心，曾经让三少爷和阿竹在暗中随行过一段儿。自己和三少爷都轻功了得，这件事只怕连孟公子都未曾察觉。直到见小姐和孟公子相继入了长安城，他们才转马返回。

    返回关外的路上，三少爷一时兴起便带着阿竹走了羌地。那是初冬时节，他们行至俄落谷附近的乌修崖时，天忽然落起了雪。阿竹便和霍曜停了马，在崖上寻了个山洞避风雪。大雪停时已是夜幕初降。阿竹出了山洞，看见皓月当空，白茫茫的山林反射着月辉，天和地都笼在一层银色的光晕中。

    阿竹附身探量着积雪的厚度，决定着何时启程。崖下忽然传来鼓乐之声。阿竹心疑，便探步走到崖边向下眺望，竟见到百十来个羌人在雪地上围着一团篝火。人群中心正有几个人环着那火焰在舞蹈。雪后的月夜看得格外远，阿竹见那些舞者不畏寒冷都赤着上身和四肢，仅在腰胯间扎着羊皮肚兜。不仅如此，他们的身上敷着一层厚厚的白色粉末，其上又以朱红和青黛绘以虎状的形纹。这些舞者一边随着鼓乐歌唱，一边一步一蹲地绕着篝火转动，手中持着丈余的长竿。那长杆上还层层叠叠得串着一些圆饼子。阿竹忙返回山洞叫三少爷出来看。

    谁知霍曜并不惊奇，眺望了一会儿，淡淡道，“这是於菟「1」舞，跳了驱邪的。”

    “他们为何身上绘着虎状形纹？”阿竹不解。

    “羌人各部落的灵物不尽相同。这个部落崇拜老虎。”

    阿竹心下觉得有趣，依旧引颈眺望。一旁的霍曜已经收回了目光，意欲返回洞中去。

    “三少爷快看。”阿竹忽然叫道。

    只见围观的羌人中忽然走出几个人，抬着一副木架子走向火堆，一边走一边发出低沉的吟声。木架子两个年轻的羌人女子，一红一白，一卧一坐。那卧着的红衣女子在木架上一动不动，而那坐着的白衣女子正紧张地四下张望。抬木架的羌人将两个女子送至火堆旁，又在她们的坐席上留了些饼子便四下散去。而那几个身上描有虎形纹的舞者，则重又开始绕着她们舞蹈。跳着跳着，一个舞者放低了杆子，坐着的白衣女子便拿起一个圆饼串在长杆上。那舞者収起长杆，跃回其他舞者当中。又一个舞者放低了杆子，白衣女子又放了一个圆饼在他的杆子上。

    霍曜在一旁冷冷道，“他们应当去请大夫。”

    “大夫？”阿竹不解。

    “这些圆饼子象征灾病。”霍曜又瞟了一眼崖下，“她们中定有人染了恶疾。”

    阿竹如有所悟，仔细再看崖下，忽然明白那红衣的少女定是体弱而卧，而白衣少女应是在为她祈福。只是这两个羌人女子衣着华丽，和周围一干土布毡衣的羌人仿若天上地下。然而若说这两个女子羌人中的贵族，四周却连个侍女模样的人都没有。

    “她们应是羌人部落间交换的贵族人质。”霍曜仿佛看透了阿竹的疑惑，淡淡道。

    阿竹恍然大悟——所谓解仇交质就是解除仇恨交换人质。每当羌人部落间需要结盟时，为了赢得彼此的信任，各个部落都选送自己族中的公主或王子到结过仇恨的部落以示友好。而送出的王子公主多为部落中受排挤或体弱者。这与汉朝选择势微的王族公主远嫁和亲如出一辙。政治无论在汉人还是在羌人中，都同样残酷。

    崖下的几个舞者此时已经完成了仪式，将长杆上串着的圆饼一一取下丢入火中。霍曜漠然看着，嘴角带着一丝讥嘲。忽然，他的眉头微微抖了一下。

    阿竹也听到了，密集的沙沙声正沿着雪地由远及近。从频率判断应是一群四蹄的动物，不对，不是四蹄乃是四爪。蹄声应为嗒嗒闷响，而只有裹了毛皮的爪声才能这么轻，轻得崖下的羌人没有一丝察觉。是狼，且是一群狼。霍曜的眼睛向北瞟去——几十只草原灰狼正聚集而来，在银辉所笼的天地间有如一众飘然逼近的鬼魅一般。阿竹和少爷从小便熟知狼群的脾性。饥饿的狼群往往最为寂静无声，而嚎叫的狼群多为传递讯号。阿竹看了看三少爷，想看他有没有出手的意思，却见霍曜气定神闲完全是冷眼旁观的意思。也对，羌人自古野外狩猎马背驰骋，这种局面不会