第21节 学府实训 (第2/2页)

看了看孟人贤，然后说道：“上个月，五年级有一队弟子失踪，至今没有音讯。三个月前……”

    教官一连举了多个例子，大家才发现，原来巡逻，还有一定生命危险。

    教官见大家脸色变得严肃，于是说道：

    “我们接着昨天的课，再说一下，一些巡逻要注意的事项……”

    说了一段时间的注意事项后，训练，接着开始了。

    营地很大，以前的身体强化训练，依然还是要接着做的。不但弟子要做，就连教官也没有放弃锻炼。

    跑步，跳远，跳高……

    一个时辰后，又是对自己武技的训练。

    这几式武技，大家都已经练了三年了，刀法，还是那样的刀法，剑法，也还是那样的剑法……但大家似乎明白，为什么比武有输有羸。为什么同样的时间内，有强有弱，还不是熟能生巧么。

    接着，还是血气心经，已经是第二层心法了。

    孟海还也武修修为也已经后天二层了，还没有炼气三层前，是不会放弃这武修带来的战斗力的。

    一整天的修炼后，回到宿舍。

    因为实训时不设文化理论课，所以，孟海天便翻开了自己带来的各类杂书。

    “《正魔之说》的作者是数百年前高州霸主－－御兽真君。这本书很久没看了。”孟海天便认真的翻了起来。

    “御兽真君本名秦前川，修真历7920-8431年。历任阴山派掌门、阴山宗宗主，是8237年开始的高州争霸之战的霸主……”

    前面内容是介绍，后面便是正文了。

    “世上有正魔之说，何为正，何为魔？”

    “正之道在乎正，正是胸怀宽广，正是心安天下，正是斩妖除魔，正是义不容辞。”

    “追求正之道，除了自身的修养以外，还要不断去消灭魔道。”

    “修真界的路途会充满惊险，会提心吊胆，会刀头喋血。”

    “魔之道在乎心，愚弱的人们总是被礼仪道理所迷惑，动弹不得。”

    “魔之道就是释放自己的情绪，放纵自己的欲望，敢作敢为。”

    “世俗之人不能体会，称之为魔。”

    “为求魔道需强健独立，需一意孤行，需敢杀敢拼。”

    （以上几句改自百度）

    “所以正魔之区分，根本在于“行”，行为正则正，行为不正则魔。”

    “一个人，哪怕道德文章作得再好，行为不正，则入了魔道。”

    “一个人，哪怕言语疯狂，如果行为守正，则仍在正道。”

    “观今之天下，正道难行，魔道疯狂，为何？”

    “混沌生太极，太极分两仪，两仪化四象。”

    “这一修真界真理告诉我们，世界是在不断变化的。”

    “而人类在不断变化，并且差异越来越大。”

    “从蛮荒时代文献得知。”

    “在蛮荒时代前期，人类若修成先天筑基期，便是修为中最高境界。”

    “而在蛮荒时代后期，人类已经突破金丹，炼就元婴。”

    “到了我们这个时代，已经出过数十化神天尊了。”

    “而处于修真界底层凡人呢？”

    “在蛮荒时代前期，凡人仍是族类重要人士，部落会议都有个人权利。”

    “而在在蛮荒时代后期，已经失去了部落会议权。”

    “到了我们这个时代，许多凡人只能沦为奴才。”

    “难道我们人类越强，社会反而越差了吗？”

    “其实不然！等级差异虽使人类两极分化越来越严重。”

    “但真理一直是：适者生存，只有强者才有生存权……”

    “而正魔之道便是对变强之路的两种走法。”

    “为守护爱人，守护族人，守护同伴，让他们也能走在强者的道路上，我们选择了正道。”

    “为不受迫害，不作奴才，实现欲望，从而独自走在强者的道路上，有人选择了魔道。”

    “正魔之道根本便在于此，正道强则大家兴盛，魔道强则独霸一方。”

    “人间正道难，难在为了大家，奉献了自己。”

    “而魔道疯狂，正是为了自己，牺牲了别人。”

    “只有将社会之道打造完美，让人能顺畅提升自己，而不伤害别人，才能称为真正的正道，从而减少魔道的疯狂。”

    看着看着，孟海天便睡着了。

    ……