第二百七十七章 挥鞭宏 (第1/2页)

    这个当然”天心的脸色并没有放松摇摇头道“才说的话你并没有完全理解我所说的我走之后的‘行’是指内政而非外敌。”

    “内政？”何玉鸣疑惑地道。

    “对”天心涵道“只要离我们最近的亚真灵帝国金不打来集团三制区域在第五星际联合联盟就不会有敌手而我也会密切注意集团外围情况因此集团实际上没有外敌最大的敌人是内政即能否将三制贯彻到底尽快孕育一个至良的环境。”

    “这个……我们几百年来不是一直在努力不是一直做得很好吗？”何玉鸣心里忐忑起来一颗心七上八下。

    “是很好但做得不彻底”天心脸上闪过一丝忆昔日的沧桑神色“玉鸣我问你在我们地球或者是任何一颗可居住星球在人这个万物之灵出现之前是什么样子？”

    “金薇jiejie师兄怎么问起这般无聊的话题来了一点都不温柔……”清泓婉波悄声。

    “别乱说我想师兄又有什么体悟了。”度厄金薇笑嗔。

    “应该是蓝蓝的天清清的水新鲜的空气成群的野生动物高大的野生植物……”何玉鸣板着玉指一一数来。

    “就是这样在人类未出现之前任何可居住星都是泽为水、川为林的王国无论是高山、平地、原野处处可见原始森林可见一簇簇一浪浪的参天古木。我在混沌塔时就一直在纳闷一个问题这么多的拔天古树它们是怎么长成的？”

    “老板你是说大环境……”何玉鸣跟上天心的思路。

    “想了很久想了几百年说实话三制这个制度当初在海上娱乐帝国执行时只是一种下意识的行为经历大宇星域、斑斓星域见识七色大联盟。回去地球这十年我才将很多问题想清楚了一二。灵元相外神藏众生这是我给你们说过的七元心经的终极奥义。现在想来正好可以解释原始参天森林的形成真相也可以三制注脚。”

    “灵元相外神藏众生师兄。我听不懂？”也迷惘了。

    “道家讲究道法自然无为而治但道家的无为而治相当于小白行脚天下只取不予。培不出参天森林它虽然鼓励各业自由展但听不到弱民地呐喊就如玄宗老道一身大神通有等于无无为而治流于口花花真正的法则是强者为尊；儒家讲究王道而治民为重君为轻可是无孔不入的礼教把天下修剪得整整齐齐。像个花园花园里会出现参天大树吗？也许会但出现到让主人不得不仰视的时候这参天大树的霉运就到了尺斧之刑迟早加身这就是所谓的功高震主所以儒家社会永远是爬虫社会。永远只能是權木社会所谓坚持‘应该这么做那么做教化大义’的儒生实则是人人可得而诛之的某种危生、阻碍进步地蛀虫；而物竞天择适者生存更是兽物的生存法则此法则只适于外而不适于内。用于内只会出现一个乌烟瘴气的社会出现一个大半是沙漠小半是绿洲的血泪社会。此三种内政如果在集团控制区域出现不论哪一种不用金帝国打来一个个小山头就会让我们自己就先玩完了。这三种造成*人类社会或停滞或走向毁灭地顽疾非常强大。三制如果软手或者执行不得其人那它们就会重生就会蚕食三制世界。”

    “是老板？”何玉鸣有点明白天心的意思了。

    “这就是我要你们将三制贯彻到底的原因只要将三制贯彻到底我们的社会便会越来越具备进化的资质会变成一片越来越合谐的天地江山代有人才出只要时间足够便会出现内能森林、仙灵森林、真灵森林甚至出现天神森林……”

    “那老板目前我们执行三制的力度还需要在哪方面加强？”何玉鸣谨慎地问道。

    “不存在加强只存在是否到位的问题。”天心眼里闪着深邃的光芒“原始星球就是因为有一个自由竞长又不相犯的植物体系所以万物向阳古树参天最终形成一个灵长环境出现生物出现作为万物之灵地人这就是进化。进化是艰难的是需要斗争的是需要一个害虫无法盛行的和谐环境的。而这个合谐环境的构建不是哪一个人、哪一个团体或者强权能单独筑起来的。我们虽然走在了别人前面一点点但不能因此就认为我们可以高高在上我们就是苍天就是大地就是至尊。这个宇宙神秘莫测没有全人类地参予不集中全人类的智慧我们不可能认识到它的终极不可能建成一个能出现更高级进化存在的环境……”

    “是老板”众女齐声道魔女海心留香眼里更闪着狂热的崇敬。

    “人最宝贵地是智慧但智慧的方向依赖于人性可人性没了躯体就不能进行。这就是为什么三制把人的生存权和保障生存的基本权益作为根基的原因所在。我们不学道家的无为而治也不搞儒家地王道之治也不玩物竞天择、适者生存那一套。这些法则都存在太多的内耗。纵观今古王朝其崛起时皆以民为本先获民心后获天下然王朝一旦成形统治者便将民众忘却将自己的利益抬到至高无上的地位民众的地位一落再落落得越低那王朝就越是快要灭亡待民众落到连生存都无法维持的最底层时民心不存那王朝的大限也到了。所以以民之生为天以民之愿为制的诉念永远是三制的根本也是保障人类智慧无限衍生的根本。民众根本不需要什么救世主民智也不需要什么圣人来启迪只要给他们一个能安全竞长的环境他们必能创造有史以来最华丽的世界必能谱写有史以来最优雅的礼乐之章

    “是！”

    “所以我离开后集