牛粪与如来 (第2/5页)

为我对中国政府的教育方式痛心失望，也算在为自己的苦读生涯不

    古月僧

    东南亚国家的僧王，是正常的。我们叫做法王。比如佛经里面经常说的文殊菩萨是法王子。其实您的这些问题都是用答案的，你可以去看中国社会科学院出版社出版的《印度佛教史》《中国佛教史》《世界宗教史》等等。我原来像您和几位书友一样，东看一些西看一些以为自己都了解了。其实在自己接受系统正规的学习后才发现以前知道的都是片面的。您现在的状态就是这样，像盲人摸象，您所了解的只是佛法的九牛一毛而已。您的所有疑问，我都可以解答。只是这里240个的限制我无法详细的说明。

    笑凌

    研究个p,说啥呢,不立偶像不立文字,呃,蘑菇倒说说看佛教定义的偶像和文字是什么,佛教不是说色即是空,空即是色,那偶像是偶像,偶像不是偶像,文字不是文字,文字是文字,不都一样么,佛说普度众生.那么传播自然是第一位的.嘎嘎

    蘑*菇

    古月僧，看来你也比较封闭，佛王不是僧王，原产于台湾的一个术士，看了几本经书后，忽然得道自悟，说自己是原始古佛的弟子，为临世佛王，把自己的家人都封为佛.如今佛王有没有势力不知道，钱可是不少，道场也不少.其实我对于南传佛教的尊重还多些，他们距离原始佛教的距离比较近，也没那么多经典.大家讨论，不要动气，不要扣帽子，摆事实讲道理最好.如果佛教还在精舍悟道的阶段，如今会是什么样？

    笑凌，这个落于诡道了，佛说普度众生，建立在起信的基础上，后面还有一句，佛度有缘.解脱究竟是什么？很玄妙，但如人活着就是为了解脱，把人世间的一切都看成浮云.敢问空的背后究竟是什么？印度佛教史是谁写的蘑菇不清楚，请问古月僧师傅，如今印度还有佛教吗？这个地方我可是去过，印度较与佛教有根本的不同，所谓恒河之沙是最入世的.

    木茶杯

    精彩精彩，我几天没来，一来就看到如此精彩的对驳，更令我惊奇的是蘑菇兄的小地方半年来居然让六位高僧寻至。我实在是真想不通啊~到底是说兄之文章出名呢？？还是传统的正宗禅师无法忍受有人在道听途说、歪曲事实甚至觉得蘑菇不可饶恕呢？倘若有人就心中问题向大师们请教，大师们定然循循善诱的将迷途羔羊们引向佛学正途。但倘问的说的令大师们心绪不灵，面有愤色，那岂不是罪过罪过~~佛学讲心如止水，那是否可以理解五色已乱的大师们的修为还没到能点化我们芸芸众生的境界？那何必还来点化~~

    （日上山岗，林中一老樵，伐之树，草中出一兔，老樵杀之。一僧见之，呼佛号念超升。后又劝之勿在杀生。老樵回“吾若不杀生，吾便不得食，吾不得食，吾便为杀自身。言罢大笑行远，僧呆）——————我于众山群木，随取之一，凿之为杯，注之已泉、茶。以本色于我身，以清爽于我心，以坦然于天下——木茶

    笑凌

    介个,偶还是看过蘑菇写滴书,但是偶只是当做娱乐小说来看,呵呵,语气有些冲,望见谅,其实都是语气词,最近看<亮剑>看得热血啊,呵呵,不过呢,佛教很多东西都很奇怪的,矛盾的,就当当就佛教本身而言都有分裂,争论.所以众生看众生,各有各的相.俺今天只是一不小心就发个评论,嘎嘎嘎,俺不素大和尚,俺还想生一打儿子呢,嘎嘎.呵呵.对了忘了广告一本书:亮剑.当真是男人看的书,里面的主角配角都是真男人!

    对了,好像蘑菇和大和尚都是解释佛教的起源经过,有什么人,佛教的人物是谁,貌似没有佛教的内涵(佛教内涵,嗯,用词准确)嘎嘎,其实就我而言这些都是表相.

    蘑*菇

    要吃饭去了，再问大师几个问题，如果佛教信仰如此艰涩难懂，大众如何起信？我看阿含四部讲的就比较浅显，靠近哲学还多些，说的更多的是一种人生观，把这些浅显的东西神秘化＼复杂化究竟是从什么时候开始的？在阿含里，如是我闻可没有什么地狱，如今禅宗寺院里的十八地狱与地狱泥犁经是什么时候出现的，目的何为？

    貌似高手

    不立偶像……呃，好像是闪函文化的特点，最初始的印欧文化里面有说过不立偶像么？不立文字倒是见过。我瞎说的，蘑菇表笑话

    古月僧

    您说的这些佛王之类的，在我们这里叫做“附佛外道”。这和佛教是没有关系的。《印度佛教史》是印顺导师写的。如同想了解中国就必须了解中国的历史一样。你想弄明白意见事物的规律和本质，必须要看。还有建议你开一些哲学类的书籍。您真的是在盲人摸象。举个最简单的例子：请您说出佛教，道教，天主教，基督教各自的本体是什么？

    没有扎实的基础对佛法只能是歪曲的理解。这也是你所谓的为什么精英人士喜欢佛教的原因，因为他们的智慧和知识可以看懂你们看不懂的东西。一句阿弥陀佛，这四个字，里面有50多种意思。"空"“色”这两个字是什么意思？不老老实实的学习是不知道的。这也是我想表达的。这个世界没有没达地基就能起摩天大楼的。

    蘑*菇

    饱了,继续请教古月僧师傅,道教,只看了道德经,道经说的是顺应自然之道,德经讲的是适应人事之道,最是朴实也没什么野心,连神也没有,只有天道无极,不可测,不可妄言超越.天主教与基督教基本上有区别吗您这样问就很不客观,他们的区别就是基督教不承认圣母是神,是神的造物,基本意思还是一样的.神造人,人却不服从神的意愿,有了思想就是罪,对神不尊重也是罪,知道羞耻更是罪,人的一生就是为了赎罪.至于原始佛教,我理解是超越了道教与西教的,追求自我完善自我圆满.

    古月僧大师,蘑菇的专业不是文科,但自修第二学位就是中文,爱好而已,毕业论文就是中西哲学思想比较.题目很大不是,但勉强通过了,至少当今哲学流派都知道些.所以我认为佛教本体教义太乱,如果不改革是没什么出路的,也许应该局部统一,树立一个有说明力号召力的经典,再用通俗的语言表达出来,把那一头雾水散去才能被更多的人接受.佛曰不可说,说不得,谁明白,有几个人能如您一般放弃一切精研佛法,那样大家吃什么喝什么另,请先看看本书第八卷三、身如渡船心做帆,当明白蘑菇的立场.

    蘑菇也是俗人一个,要写字赚钱了,不然明天会有书友说蘑菇失信,很不好.古月僧大师,我有个观点,有些东西是不能想太明白的,容易陷如自己给自己设置的陷阱,太较真的多也是罪.甚多大儒看破红尘才入佛门,得意时为什么没想到佛门真得到解脱了吗人生本无奈,一个看破是如此艰难,其代价何其巨大安守本分就是大善,自觉不觉,还请大师多想想世俗的事情,这是个充满竞争的世界,如果佛教对众生多些关怀,少些教化,对佛教好,对这个世界也是善事.如果大师能用浅显的道理说服蘑菇,才真佩服.

    一句阿弥陀佛，这四个字，里面有50多种意思,这又是谁解说的佛吗故做神秘到极点,这样的东西越多距离大众越远.对不起,古月僧师傅,蘑菇认为您很荒谬.一句佛号而已,我明白您的身份了,您的智商也许很高,但是,不说了.华严经我也是看过的.

    古月僧

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