大唐太子党_第十章 下个,路口,见 首页

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   第十章 下个,路口,见 (第2/2页)

系列限制条件,是因为郭德罡还指望着靠天德军养羊养马,给自己出骑兵、出羊毛羊绒。别的不说,鄂尔多斯羊绒在后世那可是软黄金,一件毛衫卖一贯钱那是少的。所以目前拍卖的煤矿,基本都集中在勘测后不适合养羊的、离城市较近的,或是已经沙化掉的地方。同时,为了防止那些党项、粟特头人乱卖自己的牧场,郭德罡还制定了举报办法,凡是私自进行矿产、牧场买卖的,一经举报查实,土地全部没收,当事人罚为矿奴,并奖励举报人当年产值的一成,这一招使出,再加上三万骑兵的威慑力,天德军根本没人敢私下买卖矿山。

    至于那些牧场被占的党项粟特头人,郭德罡也有办法,一是给股份,二是鼓励他们去丰州北部阴山北麓放牧。天德军的一亩牧场,可以换丰州、受降城十亩二十亩,再加上煤矿的分红,头人们何乐而不为呢?顺便,郭德罡还在几座边城建起了毛纺厂、奶制品厂、rou联厂、皮革厂和编织厂,大量招收失地牧民做工,而青壮则就地扩编成德军骑兵。

    奴隶贩子康日知的效率很高,他在三个月时间里,就给郭德罡送来了近一万各族奴隶。郭德罡深深知道,要想让奴隶工作的有效率,首先要让他们自己把自己管起来。他将奴工按照梁山生产建设兵团的编制组织起来,修建起奴隶集中营,对外称为天德军民族生产建设兵团。

    大批天德军随军牧师开始进入奴隶营,开起一个个扫盲班,主要教材是郭德罡版的景教《圣经》。所有的矿场、牧场和农场,都搞起了知识比武、技术比武、识字考试和劳动竞赛,通过考试,在各项竞赛中表现优秀的奴隶,可以拿工资,担任工头之类的管理岗位,主持自己班组、连排,甚至整个集中营的后勤分配,可以持有为期从三月到一年、三年、五年乃至终身的天德军绿卡,并可以从奴仆转职为部曲、匠户,再赦放从良。并且,在奴工营里,设置了信徒纠察队,负责营地的治安和秩序,而纠察队的成员,必须是受洗的景教徒。此外,每个奴工营还有严密的保甲、连坐制度,由奴工直接选举的营地委员会来负责管理日常事务,当然,候选人必须也是景教徒,并持有天德军绿卡。

    因为矿场、工厂、农场和牧场都是统一规划,所以每个地方安排的奴隶都是定员制的。这些奴工每天清晨从聚居的堡寨中分队上写有所去场地的集装箱马车,晚上再从务工的地方返程,如在生产中有违规,十人中的什长承担首要责任,处罚是成为剩下九人的奴仆,此外,在月底考评中成为最低等的,也要成为其他奴工的奴工,直到下月考评优异为止。

    对工厂主、农场主、牧场和矿主,也有相应的管理规定,奴工如果出现受伤、死亡,就会被勒令停产整顿,如果隐瞒不报,厂子会被大唐德隆没收,矿主也会被罚为奴工,厂主还要承担奴工的工作餐,餐标也要经过天德军外来务工人员事务管理委员会的考核审定和choucha,违反会受到处罚,厂主还要给奴工象征性地开一点工资,价码是每人每天一文。因此,这些雇主无不战战兢兢,奴工的人身权利有了保障,再加上有各种诱惑,所以工作积极性很高。

    由于统购统销的实行,再加上大唐德隆的无孔不入,所以各路商家在天德军能够赚到的利润可观,但不会是暴利,大约在年回报15%左右。而这些利润的大部分,转了几圈又回到了郭德罡和德隆的手里。这种经济模式,被后世的经济学研究者,称为循环经济。

    注一:据1957年统计,门头沟有乡、村集体和个体小煤窑85个,职工696人,年收入148.5万元,原煤产量15867.5吨。这个数据里,一个煤窑平均只有8个人,而且是山区平洞手工作业。在书中设定的高度组织化(奴工)、人力机械化和火yao使用条件的露天开采之下,以鄂尔多斯20余米厚的煤层条件,一个25平方公里大小的露天矿一年出1.8万吨煤应当不成问题。在山西宁武,非法盗采的人在山梁上使用挖掘机挖不到6米厚的露天风化煤,只要卡车运输跟得上,十几个人年产几十万吨也不成问题。

    “当地人告诉记者,私挖煤的收入惊人,“如果晚上连轴转,到天亮收工,一个采煤点至少可以挖50车煤,一般每车要装40吨左右,大致就是2000吨,按现在每吨100元来计算,一晚上赚20万是没有问题的。睡一觉的工夫就赚20万,谁不心动!谁不想伸手?”——《中国经济周刊》,2008年第二期,山西宁武私挖滥采暗访记。(居然还有1911个收藏……我流泪了。2009年忙着结婚、写稿、炒股票,今天好不容易码了一章啊……现在的生活状态,也只能时断时续了,单位要写的稿子已经排到了五一,3月下旬还要出国二十天,我只能尽人事知天命了。

    这本书本身由于先天构思不充分,写的时候也是玩票,后来自己又没了精力,就出了断更一年的事情。可一旦断更,要捡起来就难了,有些前面的设定、情节和人

    物,还要再读一遍才想得起来,预计的十二卷120万字,不知何年何月才能写完啊。向诸位书友叩首。)

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