第六章 长生者 (第2/2页)
力的捕杀，各地的反抗浪潮也日益猛烈，恼怒之下，他开始迁怒于四川文人，决心报复。 翌年十一月，张献忠下令各府县生员一律前往成都赴考，违令者以军法论处，于是各地士子由水路、陆路赶赴成都，集中于大悲寺。 待各地士子基本到齐，张献忠忽然以重兵包围大悲寺，将全部应试士子尽皆屠戮，人数之众多达五千余人，大悲寺一时尸积如山血流成河，笔墨成丘塚，后世称之为“大悲寺屠戮士子事件”。 此一事后，我对张献忠心灰意冷，悄然挂印辞官，离川远游。 至此我才明白师傅当年所言，善恶本隔一线，世间本无绝对之善与恶，这便是无常。 几年后，内忧外患已达极致，崇祯帝自杀殉国，满清入关。 其时我已对天听一说初窥门径，大势已定，逆之不祥，便云游至九宫山附近。 不久后，清兵攻山，刘宗敏部大败，我甚惜宋献策一身术数本领，以草人替换法救下了他。 逃避清军追赶时，我以刑天亟雷阵退敌，但我毕竟修行不足，尚不到全然体会天意的阶段，招致天罚落下，幸而青冥道人出现，击偏天雷将我救下。 数年不见，青冥道人修为更见精纯，不但武艺一道堪称当时绝顶，就是道术，也难有人可匹敌。 我与他也算是患难之交，更两次蒙他相救，虽说出家人不可妄动无名，心中还是颇为感激。 谈起天下大势，青冥道人反不像他寻常那般情绪激烈，只道朝代更替，天理循环，无宋之亡国何来元，无元之败落又何来明。 听他所言，我竟有些惭愧，同为方外之人，我虽恨朝廷之****，一时间却也难以接受明亡的事实。 闲谈中，青冥道人说起，有一本六道秘闻抄，堪称修行界的秘宝，也不知是何代何人所作，上面记载了游历六道的见闻。这还算不得什么，关键是一种奇术，称之为幻空寻径，乃是移空换位的无上之术，较之道术中的缩地成寸还要神妙的多，只是颇难参透，他数年前有幸得睹，用了几年时间，才不过略窥门径，再难有尺寸之进了。
青冥道人乃是当世一等一的人物，无论武艺法术，都是除了师傅之外我所仅见，竟还有他参透不得的法术？ 我不由好奇心大起，问了几句。 青冥道人演示了几手，却不肯传授，道曾答应过此书的主人，只学不传。 他越如此，我好奇心反而越重，不好当面直言，只得旁敲侧击。 青冥道人倒不再隐瞒，只道这书本是峨眉所有，当年失窃，峨嵋派无计可施，知他江湖上名头还算响，便请他帮忙找寻，他花了近三年时间，才查到这书竟是被一只修行数百年的狐妖偷去，以他道行之高，也费了九牛二虎之力才夺了回来。峨嵋派感念他的大恩，允他观阅，只答应不外传便可。 这法术玄妙异常，竟是闻所未闻见所未见，我对禅道法术兴趣颇浓，有如此奇术又学不到，心痒难耐，可惜青冥道人关于法术诀窍一句不提，一时间也无法可想。 第二日，清兵大军杀到，我们只得分手，青冥道人向北，我则同宋献策一道向南。 南方尚未被清军征服，政权虽然动摇，却也算是在明朝统治之下，宋献策言下之意，在北方总是不安心。 南明同清朝战事愈紧，互有胜败，但宋献策看出各部之间无法相互统属，绝难维持，已是心如死灰，果然不久后，孙可望李定国之间矛盾爆发，破坏了大好形势，吴三桂趁势率清军攻入云南，福王鲁王等前明后裔相继灭亡。 清军占领全国之后，剃发易服，激起遍地烽烟，无奈在清初高压政策之下，反抗一一被扑灭，除台湾偏安一隅仍以明自居外，大局已定。 我与扮作道士的宋献策同行，一路上倒没有遇到什么麻烦，只宋献策看起来心灰意冷，全然没有了往日的睿智。 战乱之后，中原元气大伤，鬼狐频繁，疫病广播，我俩沿途医病驱魔，风餐露宿，偶有山贼劫道，以我的武艺尚能应付的来，总算也不寂寞。 我逐渐发现，其实鬼妖一众，也并非个个穷凶极恶，甚至远比一些阴险狡诈的凡人可爱的多。 几年过去，清朝政局渐稳，我早已绝了所谓复明念头，却未曾想宋献策重燃信心，以宗教蛊惑人心，妄图重振汉人江山。 我修为日深，已能察觉大势，但宋献策对术数学究天人，怎会犯如此错误？ 总算我仍能记忆师傅临别所说，违天不祥，便同宋献策分别，独自一人云游天下。 张鳞将书页掖了一角，缓缓合上，深吸了口气。 这段文字并不太长，却足以让他目眩神驰，他说不清楚该相信还是该否定，只觉得脑中纷乱难抑，忍不住从衣袋中掏出烟来。 “烟草毕竟对身体不好。”一个声音从身后响起“何不坐下来喝一杯茶？” 张鳞吓了一跳，急转身，见一个坐着轮椅的老人，一臂倚在石桌上，正冲他笑。 ========================================================================================== 连续两个星期加班忙碌，工作甚至要带回家做，又恰逢这章不大好写，搞得这么晚才更新，对不住大家了，今年下半年的工作多，事也多，很多都是始料不及的，希望各位理解，这章字数也不太多，不过工作已经忙完，下章尽快更新。