第一百一十九章 君臣同乐 (第1/2页)

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    外面的形势在飞快的变化着，几乎所有的人都已经嗅到了大乱将近的意味，这种风雨欲来的感觉，显得格外的凝重。

    不过，此时此刻，在信清的居城清州城，却四处洋溢着一片喜气洋洋的气氛，信清与李华梅这对速配的恋人，将在今天，步入婚姻的殿堂。

    这一次的婚礼信清办得很是隆重，既然是中式婚礼，那么喜庆的中国红自然是不可避免。日本人普遍喜欢素雅一些的颜色，一时间要想找到大量的红色绸子，还真是令信清犯了难，大红的灯笼、红色的帷幕、红色的桌布、红色的盖头，这些都是必须的。

    最终，还是友野二郎兵卫的能量大，向平次屋的各地分号发出紧急募集令，总算在大婚之前筹集到了这些东西。

    有了这些，没有大红的剪纸自然也过不去，好在这东西还算多，倒是很容易就弄到手了。剪纸嘛，只要是中国人，多多少少还是会一点的，像李华梅这样的江南妹子，剪几个“囍”字自然是手到擒来。

    布置完自己的御馆之后，信清发现还有很多布料没有用到，于是，他命人将这些红布剪成小碎块，洒在从本丸到御馆的这一段路上，那点点嫣红，也为这银装素裹的世界平添了不少生趣，映起朵朵红霞。

    12月30日，信清与李华梅的婚礼如期举行，由于条件的限制，原本繁琐的婚庆仪式被大大的缩减了，李华梅与李老也对此表示理解，毕竟身在他乡外地，信清能够做到如此这般，已经是很有心了。

    在中式婚礼当中，司仪是必不可少的，刚好有荻原宗平这个有过相关业务经验的神棍在，一切倒也还顺利，不过据宗平自己交代，他所经受的，大多数还是超度之类的活计，令信清大汗不已，无奈除了他一时间还真找不出第二个更合适的人选，也就只能将就一下了。

    说起宗平，这小子的宗教事业最近貌似搞得有声有色的，起码，在尾张一地，已经几乎做到可以与长岛一向宗的佛门势力分庭抗立的地步了，不少的农人们现在都明白了道教三清为何物，虽然觉得名字有些拗口，不过，大抵也还能接受。

    毕竟佛门又没有给他们什么好处，可是信清这个遵教的甩手教主给他们的恩惠，那可是实打实的，仅凭三河武田家的课税制“公三民七”这一项，就足够让底下的农人们对信清感恩戴德的了，更不用说，自执掌尾张一来，信清取消了大部分的“谱请劳役”，即便是在清州大兴水利的时候，给劳工的谱请费用也是很高的。

    虽然清州的信仰意向，是在信清的帮助下完成从佛教到遵教的这一转变，但是宗平自己也确实出了不少的力气，至少，像布教传道、解经讲义这一类的事情，还是宗平这种职业神棍做得更好些。

    家臣们在一大早上的时候，便开始陆陆续续的从各自的领地赶到了清州，原本还成常聚在一起的如虎纲、幸隆和业盛等人，是最早一批抵达的，以中式传统婚礼的规矩，新郎自是要在门口迎宾，无论你的地位是多么的显赫。不过，这里毕竟是日本，这种事情由信清来做的话，估计会将家臣们都吓得不敢进门，信清只有退而求其次，命雷征和小谭伟在御馆门口迎客。

    雷征平时作风硬派、不苟言笑，此时往门前一站，有如一杆标枪似的，令人望而生寒，好在有谭伟这个可爱的瓷娃娃在一旁，将雷征身上的锋芒冲淡了不少，要不然，估计没几个人敢从雷征身边走过去。

    信清收了谭伟做义子之后，并没有为其改名，他心里有一个疯狂的想法，这种想法，是他在遇见了李华梅之后，便悄然萌生的。十六世纪中期，不但是日本战火纷飞的时代，同时也是世界航海业走向鼎盛的时代，李华梅那种对于航海的执着，点燃了埋藏在信清心底的梦，一个关于男儿与航海的梦。