第四三章 西来佛子 (第1/3页)

    第四三章西来佛

    一路向北，行进中，再闻钟声。

    那钟声，声传百里，不问可知，乃是那大悲寺的钟声。

    想起那寺院，苏破突然生念，对姚一顾两人说道：“咱们去那寺院看看。”

    姚一顾本来想着，还是不要去那么远为好，但是转念一想，少爷回府后，一直安分的很，甚至可以说足不出户，这样下去也不好，t让人担心的，去那大悲寺散散心，看看佛像，倒也可以，反正那里有客房，可以留宿。京都近流行礼佛，经常有达官贵人前去烧香诵经礼佛，渐成h流。少爷近虽然大出风头，但是，也实在是太过冲动了些，能去静静心，说不定能消去些捩气也说不定。

    于是便点头赞成。

    三匹马，疾驰向那大悲寺。

    踏着大悲寺的晚钟，三人来到了这相距京都几百里的寺院大én。

    天空中，暮云四合，太阳下山了，将西边的一带浮云染得血一般紫。前次只是闻钟而过，遥望山én。而今次，踏着暮sè一进山én，便令苏破一惊！

    好大，好奢侈的一座寺院！

    ……

    ……

    从南瞻部洲婆娑世界的佛教进入大周，并扎根立寺，“礼佛”已成为大周富人间竞夸豪奢的游戏。

    这几年来，京都或者附近的富贵之家，举凡送往迎来、婚丧喜庆，均不免要在这寺院里办一场沾1u法会，广邀亲朋好友、名人士参加，或供养知名的僧人登坛说法；或有豪én淑媛在出嫁前，也会偕母姊或闺中密友前来寺院斋戒，期间每请名僧“法语涤心”，或说孝亲报恩，或说姻缘因果……凡此种种，不一而足。

    这些供奉，也造就了这大悲寺的繁华。

    姚一顾解释道。

    苏破点点头，昂前行。

    走完了九十九级阶梯，终于到了大én口。远处，暮钟再度响起。一声声钟声敲过，好象一个球在空中滚动，越来越远。苏破定了定神，便走了进去。

    马上，便有迎客僧人笑脸相迎。躬说道：“这几位施主，我大悲寺是京都左近负盛名的寺院，寺中珈舍院、净土院中一年到头都有贵客常驻，法会及涤心斋等以继夜，莲灯长明。几位施主，来此礼佛，可是要留宿？”

    “正是如此。”苏破点头，便示意姚一顾。此后的静香上礼，都是由姚一顾一手办，苏破只是旁观不语。

    这样的寺院，与后世的还真别无二致……

    苏破心中有惊有喜，又有些茫然。方说是突然生念，但多的是有所期待。

    苏破还是想看看，这寺院与自己那记忆中的，有何区别。

    没有区别！

    无论是僧袍，还是这寺院的结构造型，都令苏破有置后世的名山古刹景点当中一般。不过与后世那些名寺不同的是，这座寺院很大，大到乎苏破的想象。这要养多少僧人？这要hu费多少银两？

    走过那庄严肃穆的大，便见燃灯如昼，恍如不夜。

    在珈舍院的客房中，苏破一边翻看大悲寺的典籍，一边听姚一顾说，对于这佛宗之来，有些了解。

    这东元大洲，大晋皇朝崇尚儒家学术，独尊儒教。而大周皇朝之前的南北朝，则是尊崇道教，如太平道，如红莲教等，都是大行其道。不过自大周国主定天下，改国号为周之后，便采取了分裂打压的策略，将大周的道家分化，如太平道，依旧尊奉为国教，但那红莲教，则斥之为邪教，屡次伐剿，但那红莲教也是几千年的根基，总是伐而不灭。这不，近闹出事端，惹的威远大将军苏元星亲自出马。相必定会一战功成。

    如果大周真的尊崇太平道为国教，这佛宗怎会从那茫茫大海之彼的南瞻部洲而来呢？这里并没有他们生存的土壤啊？

    苏破有些疑hu。但随即便想到了根由。

    这佛教，则是从南瞻部洲婆娑世界跋山涉水而来，定然是因为传播信徒，但重要的原因，还是看到了皇朝与国教间的矛盾。就说这大周，那国主自认天之骄，怎会让那道教独大？想来那大晋也是一般。所以这佛宗会受到东元大洲王权的默许或是欢迎，一跃成为显学，传入东元。不过这只是近几年间的事，多少还是挟着王朝的统治强渡关山，影响力毕竟有限。

    “听说，大金光宗南北两宗的佛，都来了咱们这东元大洲，不过那北宗的佛，据说要去大晋宣佛。”

    姚一顾对于这京都附近的消息，还是知道一些的，便随便说上一说。

    “佛？”

    苏破有些不解。

    “听说就是那南瞻部洲大的佛宗，大金光宗南北两个派系的宗主继承人。素闻南北两宗理念相驳，如今都来到咱们东洲，想必也是存了竞争之意。”

    “哦原来如此。”

    苏破恍然。

    ……

    ……

    这大悲寺依着佛陀山而建，山上梵刹如林，为“泽被教化”而设。

    佛陀山位于三川汇流之处，乃京都北方附近第一大山，位于扁江、赤水的j角，孤峰t秀，俯视江流，古称“白仓山”。三年前，大周国主宣召，称他在一统天下的战事中看过太多血腥杀戮，遂推行利益天人、度脱一切的南瞻部洲佛教，改白仓山为“佛陀山”，号召京都仕绅捐献人力物力，在山上修耳古刹，广闲丛林，立这浩大的大悲寺，为佛én传香。

    一夜无话，修炼到天明的苏破，早起依旧是j神抖擞，被姑苏领着，走过了一条林木葱郁的迤逦山道，正值盛夏，但早晨天气还是很凉爽，铺着平整青砖的林道里，扑面松风习习，令人xn臆一宽，十分舒爽。

    因为姑苏东奔西跑，苏破也清大悲寺的地理位置。其共分三院，主体称之为“上师院”，乃是大雄宝刹。院中大名曰“金光阿罗汉”，班诺院、普度院、优昙婆……等僧众居住、修行之所皆环绕这阿罗汉而建，那声传百里的钟楼也在此间。

    在上师院之下，便是一座富丽堂皇的庭舍，提供香客留宿之用，就是苏破留宿的名为“珈舍院”。而与珈舍院以一片园林相隔的“阿房院”，则是专én留宿n客的地方。

    而过了这堂客房林立的三院，便是工房。

    姑苏欢的窜来窜去，忽而爬上苏破的肩头，忽而在墙桓中游走。

    不知不觉，便来到了后寺。苏破耳中，隐约传来喝骂之声。其中隐隐，竟然还有噼啪的鞭打声！

    ……

    ……

    这是怎么回事？

    苏破疾行几步，便来到了一处墙角。只见在那喂马的草料仓的另一侧墙边，蹲了十来个人，年纪约莫在十几二十岁之间，俱都是少壮男，只是个个衣衫邋遢、头脸肮脏，只比乞丐稍好一些。而且，上脸上都是血痕，显然刚刚经过鞭打。

    “好了，别打啦，王黑。这些人是寺里要的，打得太狠了，上鞭鞭条条的能看么？”

    在那十几人旁边，一个僧人有些不悦的说道。

    一个中年汉嘿嘿陪笑道：“大师父说得是、大师父说得是！”回头瞪着那些人：“能来大悲寺干活儿，是你们十辈修来的福气，再不安分些，x心佛陀降下神雷劈死你们这些王八羔！”

    那十几人唯唯称是。

    那