掌控内心之戏说金庸心理学_第十七章、止、观及有漏之善(中) 首页

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   第十七章、止、观及有漏之善(中) (第2/3页)

点批评。

    古人说,君子应闻过则喜,应见贤思齐。而我们无论在网上还是生活中,都可以看到一些人,从不知自省,明明做错了事,但只要受到批评,就立刻愤怒起来,冷嘲热讽甚至污言秽语,表达出来就是一种态度:“我错我有理,我就算有错也轮不到你说“。

    这样闻过则怒是特别没有自信和风度的一种表现,无论对于个人还是组织来说都是如此。

    有些朋友可能会疑惑,觉得自己一生从没有伤害过他人,也没有过恶毒的念头,怎么还是会遇到一些不顺呢,比如情感挫折、生病受伤、被人排斥或造谣等等。

    那是因为你只符合了人类的道德规范,并没有完全符合最高的道德规范(俗称天道),也就因果规律中的善恶标准你没有及格,所以,无法完全趋吉避凶。

    因果规律中的善恶标准是什么呢?这也是分层次的,本文只讲最低标准,因为最低标准对于现代人来说,能做到的已经是万中无一了。再高的就是接近圣人的要求了,暂且不谈了。

    强调一点,这些标准对任何人都是通用的,不存在例外。

    首先,有五种禁止的行为。

    1、杀伤一切生命(包括堕胎)。

    2、偷盗。

    3、追求非正常的性刺激。

    4、撒谎骗人。

    5、饮酒。

    这五条标准是最低要求。按照世俗法律来比喻,不做这些事,仅仅是达到了不违法而已,还算不得很优秀。

    然后,有十种提倡的行为。

    1、不杀伤一切生命而且救护生命。

    2、不偷盗而且施舍、帮助他人。

    3、除合法夫妻之外,不以任何方式追求性刺激。

    4、不撒谎,说实话。

    5、不绮语而说质直语,花言巧语的谄媚、哄人骗人是禁止的。

    6、不两舌。就是不说他人是非,不传人隐私,在遇矛盾争吵时,都应善意调解,息事宁人。

    7、不恶口而说柔软语。就是不说粗暴恶毒、刻薄偏激的话,不可对人疾声厉色,辱骂诽谤。尤其是在网上,发表充满戾气的言论,因为看到的人很多,因果更严重。

    8、不对财色名利贪婪。

    9、不生忿怒之心。

    10、不能愚痴邪见。比如认为:行善的人是笨蛋,只有自私阴险才能成功,堕胎不算杀人,****是自由等等等等,这都是邪见。

    以上这些都做到了,并且心中也不能起此类恶念,才能保证善因不漏。做不到的越多,违反的越严重,善因漏的就越快。那当然善果就越少。善果少了,恶果当然就相对增多,生活就会遇到各种不顺。

    这里要提到一个现象。很多人对知识、理念,有一种强者崇拜的情节。也就是说,对事物和思潮不能客观分析对错、优劣,只要对方物质层面或社会地位超过他,他就要盲目追捧。

    我们回忆一下,改革开放以来,我国的人文艺术、哲学理念包括对时尚的追求是怎样发展的,港台比我们富有就追捧港台,日韩比港台富有就开始贬低港台追捧日韩。随着我国生活水平的提高,与港台相差无几之后,港台已经被彻底抛弃,被大多数人鄙视。

    最后发现欧美最强大,就把日韩排在后面了,虽然也有喜爱者,但还是欧美文化占了优势,尤其是在某些精英阶层心里。

    由此产生了一批“媚雅“者,王小波曾撰文谈过这种现象。“媚雅“者凡事必以西方文化作为衡量标准,认为凡是不符合西方标准的就是低俗。听了几次交响乐,吃了几次牛排,喝过几杯咖啡,就觉得自己有资格傲视群伦了,这其实是一种文化不自信的表现。

    当然,我绝不是盲目反对西方文化的民族主义者,我多次说过,不能因人废言,也不能因言废人。国家民族这些并不是万古长存的事物,不应成为文化交流的壁垒。

    西方文化有优点我们就要虚心学习,看到其中的缺点就要警醒自己不要犯同样的错误。西方文化中对社会规则的尊重,对生命的尊重,对心灵独立的认知,对科学的严谨等等,这都是优点,我们都应尽量吸取并发扬光大。但吸毒、******等糟粕当作垃圾扔掉就可以了。对西方文化盲目反对攻击同样是文化不自信的表现。

    日常生活中这种“媚雅“的思想危害不大,但用在学术上就误人误己了。

    某些理念,明明古人早已提出,并详细阐述了,但“媚雅“者们就是不相信,还要百般诋毁。但一旦由国外学者提出一个核心内容完全一样的名词、概念,他们就会接受认可,甚至奉为真理。

    说到因果规律,说到个人的言行意念会影响自己的吉凶祸福,很多人就本能的反感,那么为了照顾这个群体,我给大家介绍一个费斯汀格法则。这个法则是美国社会心理学家费斯汀格发现的,下文引用过来。

    “费斯汀格提出了一个著名的理论:生活中的10%由发生在你身上的事情组成,而另90%则由你对所发生的事情如何反应决定。这就是“费斯洛汀法则“。这个法则对社会现象的解读比蝴蝶效应又更深入一层。

    在费斯洛汀的著作中,为了清楚地解释他的新理论,他举了一个非常生动的例子,颇为有趣和发人深思。

    这个例子是这样的:卡斯汀早上起来将自己的手表放在洗漱台上,妻子怕被水淋湿了,就顺手拿到餐桌上。儿子吃早餐时不小心将表弄到地上摔坏了。卡斯汀照着儿子的屁股揍了一顿,然后又骂了妻子几句。妻子不服气与之争吵,一气之下,卡斯汀直接开车去了公司。快到公司时才发现公文包忘在家里,于是又掉头回家,回到家里发现家中没人,自己未带钥匙,只好打电话妻子送钥匙回来。妻子慌里慌张往家赶,路上撞翻了一个货摊,她不得不赔了一笔钱。待门打开拿到公文包后去公司,卡斯汀因迟到了一刻钟,受到上司的严厉批评。因心情不好,下班后因一件小事又跟同事吵了一架。妻子也因迟到被扣除了当月的全勤奖。儿子这天参加棒球比赛,因心情不好发挥失常被淘汰了。

    在此事例中,手表摔坏是其中的10%,后来所发生的一系列事情是那另外的90%。都是因为当事人没有掌控好那90%的事情,才使这一天变成闹心的一天。如果卡斯汀在手表摔坏后换一种处理方式,比如安慰一下儿子,也不责骂妻子,则儿子不会带着坏的情绪去上学,妻子也保持正常的心情去上班,他自己心情也不会那么遭。这样随后的一系列不好的事情也就不会发生了。

    这个法则告诉我们,当我们无法控制那10%的事情发生时,就要用良好的心态和行动去控制好另外90%的事情,这样才能有一个比较好的结果。“

    看着是不是很有道理呢,很有权威性呢,美国社会心理学家费斯汀格啊!第一大国的专家啊!比什么太上感应篇、什么佛经道典权威多了,科学多了。某些朋友内心深处是不是有这种想法啊。
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