出逃遮丑又避祸 (第2/2页)

此前虽然受过胡觉等人的灭汉扩国的宏图的影响，但是她觉得汉人在许多方面比较成熟，生活很精致，很优雅，他们能生产本族人都喜爱的物品：扇子、绫罗绸缎、玩具，就连关蛐蛐的小笼子都无比精致耐用，而原材料不过是竹子，那么粗的的竹子被剖成像竹膜那样薄的竹条，手工编织出来。真是聪明的很。

    　　在人伦方面讲究长幼尊卑有序，生活安定，不像本族人除了豪饮，大口吃rou外，没有细致和谐的家庭模式，享受不到充分的天伦之乐。他们的房子多漂亮！亭台楼阁多精美，还有许多风俗，婚丧嫁娶都有种种范式，十里不同风，五里不同俗，生活丰富多彩，有滋有味。

    　　就拿婚姻来说，奉行“六礼”，“七去三不去”，规定精细，她想：做个汉人的新娘子真是幸福啊，出嫁那天，良辰吉日，那么多人穿红戴绿，吹吹打打，又是花轿，又是喜宴，拜堂，闹洞房……多么喜庆，多么会享受生活！

    　　再比如，人死了，一些地方的汉人先民出于对鬼魂的恐惧心理，担心死者会降祸作祟，为了不被鬼魂辨识，免遭灾祸，在办理丧事时往往披头散发，以泥涂面，衣着也同平时大不一样。到后来随着伦理观念的进步，丧服的意义也逐渐演变为主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式。

    　　她看过《丧服经传》的书简，上面记述天子以下，人死后相互哀丧的礼节、服饰。篇中依据亲亲、尊尊、名、出入、长幼、从服的原则，对丧服的等级、服丧的年月、亲疏隆杀的礼仪做了详细说明。天子以下，丧服分为五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服丧的年月分别为三年、期年、九月、七月、五月、三月等等。虽然有些繁琐，但是确实有些道理，这些规定有利于教化。同热闹的婚礼相比，葬礼也热闹，但是对于死者是看不到自己的葬礼的，汉人这么一丝不苟地完成每一个规定动作，当然不是给已经永远闭上眼睛，只享受棺椁空间的死者看的，这是一种重要的仪式，是为了教化。

    　　而本族人主要靠武功靠物质利益来凝聚人心，人死了，给狼吃掉，显得很简单，没有引人入胜的文化底蕴。

    　　还有汉人发明的琴棋书画，以及其他文化，可谓博大精深。而这些是本族文化望尘莫及的，还有汉都洛阳的贸易十分繁荣，卖枸杞、茶叶、香料、红枣、各种药材、灯具、餐具等各种日用品的商家数不胜数。虽然汉朝廷腐败，可能不堪一击，但是老百姓当中卧虎藏龙，他们会拼死守护美好的家园，她有时觉得单于的梦想是空的，这种疯狂的梦想只能白白地使更多人流血，使更多的家破，造成更多的人亡罢了。

    　　对于流欣，只要她不找自己麻烦，自己不会惹她……

    　　她正看得津津有味，脸红耳热，突然听到轻轻的敲门声，赶紧合上书简，起身开门，一看是流欣，她披着斗篷，用绸巾将头部包裹起来，只露出双眼。尽管如此，骨察礼还是认出流欣。

    　　骨察礼一见她这种打扮，就知她肯定是有要紧的事情，而不是来做客闲聊的，果然，没等她开口，流欣将她轻轻推进屋内，说：“meimei，请借一步说话。”

    　　二人进屋后，流欣掩上门。她对流欣说：“meimei，我有一件很重要的事情要出趟远门，昨天我遇到一位高人，她说她是鸿派掌门人，通过打卦查到我是她的最佳弟子，说要传给我绝世武功，要我将来做掌门人。而且再三叮嘱此事要绝对保密，否则我终身会不得安宁，我想如果学成武功做了鸿派掌门，对单于灭汉扩国也是有很大的帮助。

    　　所以我就答应了，今晚就要赶到指定地点，随她到一个远离尘世的地方潜心修炼。如果有人找我，就将这一情况告诉他。拜托了。”说完，将一罐茶塞到骨察礼手中。骨察礼推辞不要，流欣动情地说：“我们姐妹这一别，不知要多久才能见面，区区薄礼不足挂齿，望meimei闻到茶香，见到水中沉浮的茶叶时能想起jiejie。除此，jiejie别无他意。”

    　　骨察礼不好再推辞，只好收下。她搜肠刮肚，觉得自己好像没听说过什么鸿派，不过，她想：大汉各种武术派别有很多，自己不可能什么都知道，而且她还取出鸿派的信物——一把桃木梳，上面刻有一只雁。