第八章 修真者 (第3/3页)

霰只好暂时收起好奇心，专心研究自己能看懂的书籍。

    在书柜的最下面是一个石头匣子，匣子同样上了锁，第一次见到这个石头匣子的时候赵冷霰就特别想知道里面放的是什么，可父亲却不肯打开石头匣子给他看，只是告诉赵冷霰现在他还太小，里面的东西必须到一定年纪才能给他看。

    赵冷霰虽然好奇心特别重，但他心里明白父亲对自己的疼爱，父亲既然说了现在不能给自己看就一定是有他的道理，所以他便没再要求看匣子里的东西，只想着自己能够快点长大。

    赵冷霰推着椅梯到一排书架前，小心翼翼的爬上椅梯，从书架的最顶端抽出一本书，然后他又小心翼翼的爬下椅梯，抱着那本又高又厚的书走到书桌旁坐了下来。

    《行修谷阳杂记》，这是一本修真者写的古书，书页都不是使用现代的纸张制成的，这本书赵冷霰已经看了一半左右，书的作者是一位叫谷阳的行修，他将自己行修的所见所闻整理成了这本书。

    根据书里的介绍，修真者一般来说分为门派修真者，家传修真者和散修三种，门派修真者和家传修真者顾名思义，就是指那些修真门派的弟子和修真家族的族人，而散修包含的就比较杂了，比如说那些没落的修真门派弟子和没落的修真家族族人在失去门派和家族庇护后，他们和他们的传人大都以散修自居，这些修真者是散修的重要组成部分。

    再有就是修真者在世俗界收的那些记名弟子，因为没有被引入门派或者家族，这些记名弟子甚至不敢说出自己的师承何人，这些修真者同样以散修自居，还有就是极少数仅仅得到过修真者指点的普通人，他们机缘巧合下成为了修真者，也属于散修。

    据说修真入门极难，如果不是出生在修真家族，那么想要修真除了去修真门派拜师之外就别无他法了，因为一些条件限制，普通人即使有修真功法，在没有师承指点，得不到门派家族帮助支持的情况下，想要自学成功的可能性也是零。

    当然不是绝对的零，不然修真功法是怎么被创造来的呢？只能说自学入门的成功率低到了可以忽略不计的程度，大千世界无奇不有，也存在极个别有大运气大机缘和大智慧人，因为获得上古修士遗留的秘宝或功法而成为一举成为了修真者，这些人也是散修。

    行修是修真者修行方式的一种，但后来也常常代指使用这种方法修行的修真者，这种修行方式是修真者在修为达到一定境界的时候便离开门派与家族，在不停的去远行探险中克服旅途上的种种困难来修炼自己。

    修真者一旦选择了行修的修行方式，就很难在一个地方待长久，但绝大多数修真者还是喜欢在一个地方修行，比如在自己的门派或家族中，而且行修的修行方式对修真者的修为提升并不是多么有效，所以选择行修的修真者，大都是有特殊原因的。

    这本书中记载了那名叫谷阳的修真者在自己行修旅程中的见闻，不过书中主要记录的是谷阳所去每个地方的奇事异象、人文地理、动植物以及他从其他修真者那里听来的远古和远方事迹，而没有任何对修真者修炼境界好修炼方式的描述。

    根据书中所说，赵冷霰所在的这片大陆叫温源大陆，大晟国处在这片大陆的最东部，温源大陆的东部有大小二十余个国家，其中的十几个国家谷阳都曾去过，那个时候的大晟国面积仅仅是现在的三分之二大，就已经是东部这二十几个国家中面积最大的一个了。

    这些国家往西，是一片纵穿温源大陆南北的狭长沙漠，说它狭长可不是因为这片沙漠多么的窄，而是这片沙漠实在太长了。沙漠里的气候十分恶劣，还生活着极其凶悍的土著异族和异兽，所以普通人没胆量涉足那个地方，甚至连修真者也不敢妄言横穿那片沙漠去，去大陆的中部。

    虽然有沙漠阻隔，但从古到今这么多年了，多少也会有些沙漠西部的消息传了过来，谷阳就从其他修真者那里听说，沙漠以东的这二十几个国家不过是温源大陆的一小部分罢了，在沙漠以西，还有大大小小的国家百余个，其中最大的大陈帝国占据了这片大陆的近五分之一，面积相当于七八十个大晟国，比大晟国大数倍、十数倍的国家也有好多个，在这片大陆的北方还有一片即使是修真者都不敢轻易涉足的广袤冰原，冰原具体有多大谁也说不清楚。

    谷阳本不是大晟国的人，而是出身于南六国中昙夕国，对于这些从别的修真者那里听来的消息，他自己也不是完全的相信，不过他的修为有限，所以没能力去验证这些消息的真伪。

    谷阳最后坐化于他在大晟国开辟的洞府之中，这本古书就是在他的坐化之地发现的，因为书中记录的都是见闻笔记一类的东西，不涉及修真之事，对修真者来说参考价值不大，所以没什么修真者在意，这本书才有机会流落到凡人手中。

    在修真者看来没价值，不代表这本书就真的没价值，毕竟是古时之物，而且世间又仅此一本，所以对喜好收藏古董的人来说此书还是极其珍贵的，也不知道父亲花了多大的代价才将其换了回来，书中使用了多种语言，好在大多数地方父亲都给做了注释，所以赵冷霰勉强也能看得懂。

    打开那差不多有自己一半高的书，赵冷霰快速翻到了上次读的那页，很快就沉浸其中了。