第171章白石山苍松成道 逍遥宫道言说法 (第2/2页)

能食虎豹，凶猛不凡；梦魇冉遗出英山之水，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，梦中食人精气；翼望在翼望之山，其状如乌，三首六尾而善笑；鵸鵌形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴；兽讙，其状如狸，一目而三尾，其音如夺百声；病瘅，长着一只眼睛却是三条尾巴，见之得病；天狗出阴山，其状如狸而白首；毕方出章莪之山，形貌与鸟相似，青色羽毛，只长着一只脚，不吃五谷，好造火灾烧人为乐；狰狞形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发声如同敲石，人见了莫在惊惧而亡。

    此十二兽被苍松制服，取本身精血融入白石山护山大阵，终成周天阴阳神煞封杀阵，此阵取自洪荒三大阵周天星斗、十二地支、都天神煞，三阵融合为复合大阵，空中地下水陆无不护定，威力虽不如单一阵法却更为复杂。

    周天阴阳神煞封杀阵既成，白石山隐于山间不在可见，苍松历经百年，终是完成老师嘱托，心间一片轻松！但觉身欲乘风，逍遥而上，苍松大喜，知多年苦修终到突破之时，运转周身法力击向玄关，只得突得一声，一个身影分出，神色间虽有苍松一样，却不怒自威，神情凌厉，两人对拜，相视而笑。正是苍松斩却恶尸，一朝成就大道。苍松木石所化，心念间以“生”为主，泽被万物本是其愿，这百年间往来杀伐，心性中自有恶生，“恶念”本非其所愿，故先斩恶尸，成就准圣。所谓“准圣”即是跨入大道之基，窥得一丝天道，不再属仙人之列！与大罗金仙不可同日而语，准确的讲，成就大罗方可称仙，成就准圣方可称道，斩却三尸方可圣！

    苍松成道，道言自有感应，只觉得玄教气运再长，心中高兴，将一众弟子招到逍遥宫中为苍松道贺！

    众弟子拜过老师，叙了离情，道言方道：“量劫已过，尔等修行多年，还须继续，早日成就大道方可真正逍遥！”

    袁洪仍是最先问道：“弟子们贺过了大师兄，却也心急，不知自身大道何时可成？”

    道言看着眼巴巴的众弟子，笑道：“尔之大道，莫非还不能自悟，袁洪你且先退下，让师弟们先说。”

    袁洪退在一旁，巴巴看着众师弟，有鱼龙出来说道：“弟子之道在于水，以水布德，大道可期！”道言点头称善，道：“汝之道，千年可期！”

    翠羽上前道：“弟子之道在于天界布德泽被万物，人间万物互通，食用富足。”

    道言说道：“汝之道几近可成，三界归正，或在当下！”

    有元郜、鹏举、仓颉一起出来道：“弟子们细思，吾之道在于教化人族。只是不知何时行事才能见功！”

    道言点头道：“今日里人间虽平静，但天道大势，分久必合，合久必分，再起纷争不可避免，尔等要静修大道，为教化人族找出一家之言，待百家争鸣之时自有成道机遇！”

    九羿早证大罗，上前言道：“弟子之道在于人间有情人成就心愿，夫妻间和睦无间？”

    道言看着九羿，心中喜悦，说道：“善，观你进境已在大罗之巅，夫妻一体，望你夫妻二人同证大道！”九羿嫦娥夫妻一体证道在同日，嫦娥修行略慢，两人还需等待时日。

    袁洪见师兄已成大道，师弟们大道可期，自己之道还是思想不出，心中着急，再出来向老师求教。

    道言看着袁洪，以他圣人之能，终是看得大致方向，说道：“你也别急，混世四灵猴本就命运波折，你已渡得大劫，自有机缘！”

    袁洪见老师未说自己道在何方，再拜道：“还请老师为弟子打算！”

    道言见他如此依赖自己，点头道：“既如此，但与你说明，你之道有二，其一为合四为一，天地间四灵猴各有气运，但本身气运又不足，若能抢得其他灵猴气运，可期大道。如你九转玄功已七转，若得其他灵猴精血，玄功自可八转，全部吞噬其他灵猴，九转也可窥得一丝！但此举为逆天之举，不说天道不容，就是四灵猴间因果纠缠，最后哪一个能留存任你圣人也算不清楚。不说灵明石猴为圣人看顾、六耳猕猴知前后万物皆明，赤尻马猴善出入避死延生，你若生此念，他们必知，你在明，他在间，你的胜算不足一分！”

    袁洪见老师说得严重，不敢生此念，再问道：“老师，那我另一条道呢？”