第126章封神事起多奔忙 各有算计为那般 (第1/2页)

    混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，三皇五帝始传承。承平夏国至四百，桀王无道乾坤颠，日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯暴虐。

    “如今洪荒大陆再现一教，凭借着人族圣师道言的威望，只怕不久之后人界局势会更加复杂。”王母娘娘心思细密，对天地间的大事多有独到见解，玉皇大帝对她甚是倚重。

    玉皇大帝此次却是早有算计，笑道：“复杂一些不是更好么？此时我天庭实力不足，最好的办法就是维护一个实力的平衡，如此，才有我们说话的余地。”

    王母娘娘点点头，对玉帝的分析表示赞同，说道：“话虽如此，多一个友好的势力对我天庭的威势总是有好处的，不知这道言圣师，可能为我们所用吗？”

    玉皇大帝摇摇头，道：“为我们所用是不可能的，不过这道言一切行动都以造福人族为前提，与我们维护三界平衡本无冲突，正是可以借重的一股力量。”

    王母娘娘一笑道：“看来夫君对道言圣师很是了解啊！”

    玉皇大帝点头答道：“应该是吧！只看他今日立教，将手中的玄黄崆峒印排拆在外，就知道此人多么重视人族的发展了，为避免隐患牵连到人族，如此宝物说放弃就放弃，以我观之，这件宝物今后出世的机会只怕很少了。”

    王母娘娘叹一声道：“玄教之事无关大局，那几位圣人之事才是真正的麻烦呀！距离第一次商量封神榜之事五百年快要过去了，不知他们之间的争吵有结果了么？”

    玉皇大帝晒然一笑道：“能有什么结果，众圣都有自己的算计，不肯吃上一点亏，此番只怕同上次一样，吵吵闹闹，不可能有什么结果。恐怕只有等道祖鸿钧最后的限期到来之时，他们才有可能真正地坐下来商谈一番吧！”

    王母娘娘见玉皇大帝不满之情流露，忙劝解道：“不管怎么说，此事对我天庭来说总是好事，总会有一个结果的，我们慢慢地看下去吧。”两人对望一眼，点头沉静了下去。

    时间的长河流淌不息，千年多的时间，人族的历史又有了一番新的景象。大禹死后，他的儿子破坏禅让的传统，自立为王，制订了父子相传的承袭制度。从此，王位传子不传贤，实行世袭制度，开始了“家天下”的时代。夏启即位后，还能继承大禹的事业，可惜他的儿子太康无能，被一位诸侯首领所逐，至此之后王权旁落，直到少康继位才中兴夏王朝，其后的五代六王，社会比较安定，经济持续发展。到第十五代夏王孔甲，好方术**，引起诸侯的反叛，夏王朝逐渐衰败。孔甲再三传到夏桀，是历史上有名的暴君，他不务修德，奢侈无度，杀人无数，四处用兵，劳民伤财，以致民众反抗，诸侯叛离，终于被商汤所灭。

    商族是居住在黄河下游的一个悠久的部落，有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，契之孙相土在位时，商的势力进一步发展，把附近的许多部落征服或纳在它的控制之下，直至成汤灭夏建立了商朝。汤建立商朝后，吸取夏朝教训，实行“以宽治民”的政策，注意发展农业生产。同时四方征伐，商朝统治逐渐巩固。商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。“帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。”太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活安宁。

    此时，商朝的统治传了整整十代，盘庚在位为当今天子，商王朝达到极盛之时。等再过几十年，就到了众圣第二次商量封神榜之时。封神之事，由道祖鸿钧提出，主要是为完成神仙之劫，顺带着让天庭众神归位，道祖让众弟子三商而定，第一次相商不出意外，无果而终。

    道言立教之后，并没有轻闲下来，而是细细整理门中大法，制定教义和普通人族修行的功法，整整三十年，才大功告成，此时已到了众圣人二商封神榜之时。道言知道此事关系重大，那些圣人师兄们绝不会叫自己参与，只好闷着头为玄教的发展仔细谋划。

    紫宵宫中，圣人们仍然吵成一团，为各自的教统传承，没有谁敢让步，眼见得又是无果而终。

    灵宵殿内，玉帝和王母还在静静地等待六位圣人二商封神榜