第64章三界五教争高低 各有悲喜各有忧 (第2/2页)

人的一番猛攻后，心随意转，逐渐将劣势扳了回来。接下来，轮到太乙真人吃不住劲了，苍松修为只比他差了一线，但对于攻击性的风火雷电的体悟还在他之上，再加上四方扇之力，太乙真人对他是越来越没有办法。太乙真人暗恨，自己的九龙神火罩不在手中，否则定让这小辈吃一番苦头。他却不知，即使有神火罩在手，他也绝对拿苍松没有办法，先不说四方扇的威力，就是苍松手中的六阳鉴也是控火圣物，勉强接下九龙神火罩的攻击也是办得到的。苍松神态越来越轻松，手下的四方扇却是不慢，风火雷电轮转，太乙真人最终还是饮恨收场。

    鱼龙此时却被西方教北方成就佛困在了胜业净土中，此佛土名诸行圆满，乃是北方成就佛成佛的根基，在此佛土中他能把一切想做之事皆可轻易成就。只见那成就佛右手持双金刚，左手持铃，双金刚指向四方，满面带笑，宝态庄严。鱼龙一时不查，便被困在了这佛国之中。西方教中的这一佛一世界甚是厉害，若是被困在其中，自己的喜怒哀乐都会随施法者的心境而改变，时间一长，便会失去自我，成为施法者的一佛子，今日不过是比试，西方教还不能强行渡人，但任由他们施为，种下佛门的种子，日后也必入他西方之门。鱼龙在五彩国土中漫步而行，心神也沉醉在一咱迷茫的喜悦之中，看得逍遥山众人个个着急，人人侧目，只有道言微微而笑，不言不语。鱼龙修为虽还不深，但心志之坚，在未化形时就与众不同，拜入逍遥山后，得逍遥大法及鱼龙百变相助，心志之坚更加惊人，对此，道言是心中有数的。果不其然，鱼龙脸上现出一种莫测的笑容，北方成就佛心中一惊，还未作出反应，只见一道金光冲天而起，片刻间便把他的佛国世界打破，凌厉的杀气又漫天向他隐藏之处奔来。正是鱼龙人枪合一，人如枪、枪似人，要与他一枪定胜负。鱼龙在佛国中的迷茫不过是一时假象，四处漫步也是为探寻敌人的位置，时机一到，自是要与对手一决高低。噬神枪为先天宝物，为鱼龙所得，正应一句话：枪似游龙，人宝合一，正是相得益彰，天作之合，北方成就佛便是修为胜过鱼龙一筹，此时也只得饮恨而回。金光闪过，图中只剩鱼龙傲然而立。

    一番龙争虎斗过后，只剩下截教五仙，阐教四众，西方教四佛，修罗教罗睺，逍遥山苍松和鱼龙，孔宣一时不查，还未使得出五色神光，便被截教赵公明所败。逍遥山两弟子，再次引起众仙注目，不到万年时间，那人族圣师道言便带出了如此了得的弟子，其人神通，当真是深不可测，连带着一些散修对逍遥大法也是心生向往。

    接下来的争斗，主要成了几位圣人门下之争，截教无当圣母、龟灵圣母、金灵圣母找上了阐教云中子、广成子、赤jingzi，赵公明、碧宵对上了西方教的东方不动佛、南方宝生佛，逍遥山苍松和鱼龙的对手分别是西方教中央毗卢遮那佛和阐教玉鼎真人，剩下的修罗王罗睺与西方弥陀佛斗在了一起。争斗已到了关键时刻，就连各位圣人也是注目观看。

    苍松与中央毗卢遮那佛之战正是一场势均力敌的比试，毗卢遮那佛是西方教中法身佛，光明理智的象征，手持两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，正是西方教中的一个厉害人物。不过此时西方教还没有大兴，还没有普渡众生的功业，毗卢遮那佛的法力却是以功德念力为根本，故此时实力还不能尽显。两人斗在一处，西方二圣都是暗暗一叹，想不到今日有两位弟子败在了逍遥山的门下。苍松手持四方扇，一扇紧过一扇，风火雷电齐出，把毗卢遮那佛围在了中央，毗卢遮那佛现出金身，将苍松的攻击一一化解。这也是苍松听了老师之言，没有将苍木四术中最厉害的招术使出，毗卢遮那佛才能坚持。要知道苍松为道言首徒，一身修为在众弟子中最是深厚，所得功德在众人中也是最多，功德在身，自是不怕以功德念力为根本的毗卢遮那佛。最终毗卢遮那佛不能坚持，败退出了山河社稷图外。