第四十三章、第二节 斯芬克斯 下 (第5/5页)

？”

    偌尔曼：“不过，在狮身人面像胸前两爪之间的一块残存的记梦碑上，记载着一个故事。”

    喇嘛王：“对这种事儿，谁也不会无动于衷。说说听？”

    偌尔曼：“据传，3400年前，年轻的王子托莫，来到吉萨狩猎，当时狮身人面像早已被沙丘埋没了。王子不知道当地有狮身人面像，便坐在沙丘上休息，渐渐睡熟了，梦见狮身人面像对他说：‘我是伟大的胡尔乌姆乌赫特（古埃及人崇拜的神，意为神鹰），泥沙盖住了我的身躯，使我透不过气来。如果你能去掉我身上的泥沙，我将封你为埃及的国王。’王子醒来后，立即动员大批民工，把狮身人面像从沙丘里刨了出来，还在它的身边筑起了防沙墙。”

    喇嘛王：“或许狮身人面像，就是埃及人心中的王？”

    纪蒲泰：“在4000多年内，狮身人面像究竟被泥沙埋没过多少此？今天已无法考查。”

    偌尔曼：“人们把它从沙丘里，最后一次刨出来重见天日，也是不多年前的事。再说不好听的话，它‘消瘦了’。”

    喇嘛众臣：“那为什么呀？”

    偌尔曼：“你们想想。几千年来，狮身人面像饱经风吹雨打，日晒雨淋，冷风夜露，脸上的色彩早已脱落，头颈。背胸、全身表皮也都在不断地剥落，它的身躯明显地越来越‘消瘦’了，额上所刻‘库伯拉’圣蛇浮雕，和下颌下垂的长须，早已没有了。”

    喇嘛王：“说得有理，我服气你。也难怪它消瘦了！”

    扎布：“或许，是它为埃及的命运cao劳的消瘦了？”

    喇嘛众臣：“或许，是神让它改变外表，让它把金字塔守牢？”

    喇嘛王：“可人们有办法不让它‘消瘦’吗？”

    偌尔曼：“大王的意思我明白。过去，有人用类似原来石质的石灰石，贴在它的外表，以防止继续脱落，但效果不佳。”

    喇嘛王：“那还有什么办法，防止继续脱落呀？”

    偌尔曼：“有人想出办法，在它的颈上，用氢氧化钡溶液渗入石像，同碳酸钙起化学变化，产生一种坚固的物质，但效果不佳，用这种方法修理过的地方，照样脱落。”

    喇嘛众臣：“啊，那人们再没办法了吗？”

    偌尔曼：“究竟怎样防止它继续脱落呢？目前，还没有找到防止它‘消瘦’的良方。”

    喇嘛王：“那不是更让关心它的人们深为焦虑？”

    偌尔曼：“是啊。据传，有时候，人们清晨站在狮身人面像旁边，可隐隐约约听到它清脆悠扬的歌声，和催人泪下的哀哭声。”

    喇嘛王：“那么说，人们听到了哭声与歌声？或许是石像在唤醒人们，它的身体有了病，让人们同情，设法为它治病。可石像为什会发出神秘莫测的歌声和哭声呢？”

    纪蒲泰：“这可是个猜不透摸不着的事情。为了揭开这个离奇古怪的谜，自古至今，许多人倾注了不少心血，进行探索和研究，但至今，仍然众说纷纭。”

    喇嘛首相：“那都有哪些说法呢？”

    纪蒲泰：“有些人异想天开，仅根据表面现象，就作出主观臆断，或牵强附会编造出许多神话传说：说它有时热情歌唱是企图以优美动听的歌声，来博得天神的欢心，骗诱天神来拯救它；有时，它哀泣是企图以悲惨的哭声，来吸引天神的同情，乞求天神宽恕。”

    喇嘛王：“或许这正是它的神秘之处！”

    偌尔曼：“关于狮身人面像的争论，永无休止。事实上，有关狮身人面像何时建造的问题，至关重要。”

    喇嘛众臣：“这个问题，我们更不知道？”

    偌尔曼：“这些问题都相互联系，如果能够解决这一问题的线索被切断，那么很有可能就会有人，提出另外一种有关古埃及历史的新说。”

    外交大臣：“为什么？”

    偌尔曼：“因为整个吉萨建筑群的整体性，以及各个建筑、包括专门盛放胡夫、卡夫拉和曼卡拉三位法老遗体的金字塔的建造时间，都是以狮身人面像的建造时间为前提的。”

    喇嘛王：“看样子，狮身人面像的建造时间很关键！”

    纪蒲泰：“是很关键。一旦这一问题的结论被推翻，或吉萨建筑群中的，任何一座建筑被证明是在古埃及建朝之前，就已存在了——即在埃及王朝大约于公元前3100年开始兴盛之前，已建造完毕——那么，目前有关埃及历史的所有观点，都将面临难以成立的尴尬境地。”

    喇嘛王：“所以说，狮身人面像的的结论是个重大课题。”

    纪蒲泰：“所以，若想揭开其中的秘密，还得靠后人坚持不懈的努力。因此，类似的发现势必会迫使埃及学的研究专家们接受这一观点：古埃及文明发展的时间，要比现在根据史料推算出的早得多。”

    喇嘛王：“那人们会怎么说？”

    偌尔曼：“诚然，考古学家们知道狮身人面像，是一座非常古老的建筑，其中最明显的证据，是在狮身的石头上发现的。大部分石头——也许是全部——上都镶嵌着用来防止受蚀，起保护作用的饰面。”

    喇嘛王：“那考古学者对此，有何高见？”

    纪蒲泰：“长期以来，考古学家们一直认为，这一镶嵌饰面的工艺，是在狮身人面像建造后期，即整个狮身已经大体成形后，才另外进行的。”

    喇嘛王：“事实上，是这样的吗？”

    纪蒲泰：“在以后的若干年间，有关专家，在对狮身人面像进行了一番细致的研究之后，却得出了另一个颇具争议性的结论。”

    喇嘛王：“没有争论，也谈不上结论？”

    纪蒲泰：“有个美国人，是位资深的考古学家，他在解释这一结论的开场白中说：‘我们没有在狮身人面像的狮身部位，发现有任何对石块进行过加工的痕迹，无论是使用工具，还是在最初阶段的采石过程中，对石块表面进行的加工。’。另外，他还补充说：‘狮身人面像的主体部位在进行镶嵌饰面工艺之前，就已经受到了严重的侵蚀，’。接下来，他又自然而然地得出：‘对狮身人面像进行修复的工作时间’可能‘开始于’新王国‘时期。这一时期大约始自公元前1500年。”

    喇嘛王：“他的推断成力吗？”

    纪蒲泰：“也有人表示，只有这一推断之中才能有1000多年的时间，使狮身人面像遭受如他所说的，在更短的时间内几乎不可能发生的‘严重’的侵蚀。”

    喇嘛王：“那还得尊重事实，让事实说话，真象才能明了于天下！”

    对于这种谜团重重的事情，喇嘛们都感到头痛。因此，谁也不敢乱插话。