第二十九章 思路理清 (第2/2页)

不上那些异族人才。

    而那些异族帝王又多多少少的有些自卑心理，本身的力量又不够强大，所以也不敢放手使用异族豪杰。

    只有前秦、北魏这样对自己有绝对信心，但又难以得到汉人世家真心效力的政权，才会不拒绝使用各族人才。

    而这一点恰恰是自己的优势所在。

    自己身体是氐人，所以氐人对自己有用天然的认同感。

    而自己的内心是一个汉人，这一世又长期以汉人的身份自居，所以对汉人也非常信赖，也有不少忠心耿耿的汉人手下。

    而且自己还可以借助明教这个工具，来淡化民族的分别。

    韩遂和后来的多数异族豪杰的痛苦就在于，他们的内心深处对其它民族是防备的，是不信任的。

    现在李冰的到来正是这样一个契机，自己正好以他为样板打破民族的藩篱，将自己的力量基础扩展到各个民族的下层民众中去。

    而现在各个民族的族群意识还不强烈，做到这一点难度非常小。

    想到这李归不禁高兴起来，自己的身份问题长时间困扰着自己，现在看来这不是包袱，恰恰是自己最宝贵的财富啊。

    来到帐外，李归深深地呼吸了一下，暖暖的微风送来了山林独有的芬芳气息。

    最大的困扰一去，李归的脑袋好像忽然打通了任督二脉一样，豁然开朗。

    好多这几天一直让他心烦意乱的事情都忽然显得不那么困难了。

    比如，自己意外的得到了贾诩，这当然是一件值得高兴的事。

    但是这件事对历史进程的冲击，已经不能用蝴蝶效应来看了，这几乎就是一个根本性的变化啊。

    没有了毒士贾诩，还会有李傕等人犯长安的事情吗？

    以后的历史，还会是自己熟悉的历史吗？显然不可能。

    李归最大的依仗，对于历史的把握大大的降低了，这让李归一度非常失落。

    但是现在想想，随着自己的力量越来越强大，历史受到的干扰只会越来越明显，这样明显的转变不过是迟早的事。

    但是很多事产生的根本原因没有改变，所以该发生的还是会发生，只不过细节上会有些出入罢了。

    与其将希望放在那些自己无法掌握的事情上面，不如好好地经营自己的力量。

    再比如，他得知段宁是女的之后，固然为自己和段宁高兴，但这件事带来的严重后果也是明显的。

    要知道，段宁一直是作为自己分身的不二人选。

    每次自己出征或者分兵，另一支部队必然是段宁掌军。

    现在段宁女性的身份一旦暴露，就再也难以掌军了，而自己一时也找不到完全可靠的人来代替她。

    但是这现在看来也不重要了，正所谓万事开创由我，谁说女子就不能掌兵？

    历史上的秦良玉不就干的很好吗？

    李冰都能有那样开阔的胸怀，难道自己还不如古人？

    自己在这个时代呆久了，连思想都有些趋同于这个时代了。

    真得感谢李冰的出现，唤醒了自己的灵魂。

    第二天，李归召集了主要的手下开会，各部族原来的首领也都必须参加。

    在会上李归只提出了一个问题：民族究竟是如何划分的？氐人和羌人有何不同？巴人和汉人有何不同？

    这个问题其实很多人都想过，但是大家都没有准确的答案。

    实际上无论是羌人还是氐人，都是汉人对他们的称呼，他们自己是不承认这样的民族划分的。

    他们认可的是部落，像金沙部落，山南部落等等。

    严格意义上的民族划分在这个时代其实还没出现，就如西部边陲最强的白马部落，有人称它叫白马羌，也有人称它叫白马氐人。

    但是无论是其它的羌人部落还是氐人部落，只要白马部落敢来到自己的地盘，照样cao家伙上。

    而且虽然最大的氐人部落是在广汉属国一带活动的白马部落，但严格来说氐人的根在武都郡。

    那里的氐人往往在小时候将自己的额头中间划开，放入一个墨珠，长大后远远看上去就如同眼睛一样。

    这才是氐人真正的的古老习俗。

    其实二郎神的传说就是随着后世氐人的强大才散播到各地的。

    但是李归所见的氐人，包括李归自己，几乎没有氐人是这样的。

    反倒是有些从武都来的羌人有第三只眼。

    而羌人的最大特点是游牧、无汉名、编发。

    但是李归看到的羌人，无论是自己的手下还是李冰的手下，却是定居、汉名、不编发的。