第143章 禁区生死行 (第2/2页)

茶，润了润嗓子，祈彤拿起茶壶为她填满，洗耳恭听。

    这套概念性功法，实则是一套别样的剑道功法，李星空曾在推演《神引武典》步入难关，转而钻研《七星秘籍》时，构建出这套剑术的基本理论。

    再结合剑神西门吹雪、剑魔独孤求败，两大极端剑道高手，剑理而成。

    李星空的武道喜好，与这套剑术相悖，后来就被舍弃了，如今既然打算传授于祈彤，想要让她更深入的理解这套剑术理论，自然免不了引经据典。

    其中就包括西门吹雪的《一剑西来》，和独孤求败的《独孤九剑》。

    剑神西门吹雪，分五个剑道境界，剑痴、剑心、剑意、剑道、剑神。

    剑痴者，手中有剑，心中无剑；剑心者，手中有剑，心中也有剑；剑意者，手中无剑，心中有剑，草木皆为利刃；剑道者，手中无剑，心中也无剑，剑即是我，我既是剑，人剑合一。

    剑神者，我既是剑，我心既剑，舍我之外，唯剑独尊。

    再观剑魔独孤求败，也分五个剑道境界，利剑、软件、重剑、木剑、无剑。

    利剑者，凌厉刚猛，无坚不摧；软剑者，奇诡无常，变化多端；重剑者，重剑无锋，大巧不工，一力降十会；木剑者，不滞于物，飞花摘叶，皆可伤人。

    无剑者，无剑胜有剑，世间万物皆可为剑，汝手中之剑，也为吾杀汝之剑。

    天下剑术千千万，唯有剑神、剑魔走极端，成就绝世凶名。

    剑神之剑，乃杀道之剑，剑出，敌必亡，一剑破万法，他的剑，只有一招，一招只出一剑，那一剑，快的不可想象，快的无法用言语来形容。

    剑魔之剑，乃破道之剑，无招胜有招，剑出无招，料敌先机，一剑破尽天下武学。

    纵观剑神、剑魔之剑道，都在一个“快”，将“天下武功，以快为尊，唯快不破”十二个字，演绎的淋漓尽致。

    剑神之剑，快到无招、亦有招。

    虽是一剑，但却出了无数剑，合为一剑，断生死，断的，不禁是敌人的生死，亦是自己的生死，若一剑出，而敌不死，那便是己亡，置之死地而后生，是为最极端之剑道。

    李星空仔细讲解剑神、剑魔之剑道理论，祈彤也听得认真。

    再结合曾今阅读武侠小说的书面认知，她也理解了七八成。李星空继续讲解：这个大陆的剑道体系，大致分为剑术入微、剑法意境、剑道天地、剑神无我、剑心通明。

    入微者，懂剑理，运剑成，剑术登堂入室；意境者，练剑有剑意，练刀有刀意，道心转剑道；天地者，沟通造化也，驾驭天地之力；无我者，无剑胜有剑，心之所至、意之所向，神鬼莫测。

    剑心通明者，道心无暇，看透一切虚妄，明了一切事物，谓之通明。

    “我从剑的基本入手，再结合这个大陆的武学体系，借鉴剑神剑魔之极端剑道，独立开创了另一个剑道领域，那就是意念剑道！”终于，李星空回归了正题。

    在这里，无论何等剑道的最高境界，都离不开精神修为。

    西门吹雪的剑神境界：我既是剑，我心既剑，舍我之外，唯剑独尊。独孤求败的无剑境界：无剑胜有剑，世间万物皆可为剑，汝手中之剑，也为吾杀汝之剑。

    剑神无我与剑心通明，更是心灵、意念、精神的三方升华。

    意念剑道，从高到低大致分为天、地、心、人四个层次，每个层次又分三个境界，以人剑为基，分驳剑、驭剑、御剑。

    驳剑者，左马意指快，右爻意指双剑交击，是一套纯粹的剑技技巧。

    此一层就要拥有极高造诣的剑术，将剑术修炼成如同哲学般的思维方式，双剑快速交击，在碰撞中改变轨迹，剑招再次完美，千变万化之下衍生破绽，并且一举击杀。

    驭剑者，驭，左马意指快，右‘又’指以气驭剑，乃传说中的剑仙之术。

    此一层专注内力修为，若功力足够，驭剑而行，取敌首于千里之外，驭剑本质还是驳剑，只不过另一柄剑已用气来代替，以气来驾驭剑术，消耗真气自然也极大。

    御剑者，驭剑之术的升华，身与心在，心与剑在，人与剑合。

    此一层又不同于驭剑之术，驭剑如驱马而行，需要耗费心力驾驭，而御剑着，手中之剑如使臂指，这一层已然超越寻常武功，晋升仙道之流，可以御剑飞行。

    听到这里，祈彤瞠目结舌，暗叹世间竟有如此剑术，绝对开创剑道之先河。