第五十五章 分批进城 (第1/2页)

    此后经年，通天河岸边的祠堂修建完毕，真个是红砖碧瓦，富丽堂皇，祠堂门口，端立着一对童男童女，长相喜人，面貌恭敬，拱手作揖。正堂里面，端坐着两位正神，却都与别处的神佛不同，一个是面容和蔼、拄着根拐杖的老人，另一个却是只昂首伸颈、架势威武的大鼋龟，两位正神背后排列着通天河百姓列祖列宗以及两百年来为保得一方安宁、献身妖腹的数百童男童女的灵位，其中蕴含的深刻寓意，或许也只有通天河的村民才能够知晓。

    当然最意味深长的是祠堂门前挂着的一幅对联，上联是“善待水族，勿滥捕滥捞，竭泽而渔”，下联是“心念万物，得自由自在，豁达安逸”，横批“感天敬神”，这样悲天悯人、感念天地的思想境界，在一个普通的农家祠堂表现出来，确实有一种超乎其类、拔乎其萃的超然意味。

    却说灵感大王回到南海后潜心向善，化作一条红色大金鱼为狂风大浪中落难的渔船引导航向，待救得渔民之后，便降下一道偈子，劝诫人们莫要滥捕滥捞，竭泽而渔，年深日久，口口相传，人人信奉，竟成一时之风，影响而促进了沿海的海神文化，这便更是后话。

    而观音自觉对通天河百姓有所亏欠，主动上天庭申请送子神灵的职位，以尽快解决通天河的人口亏损问题，这或许便是送子观音这一称号的由来，被人们长期供奉，流传甚广。

    与众水手挥手告别之后，唐三藏静坐在小船上，陷入了沉思。

    八戒心下着急，挠着头皮道：“师父，船都要靠岸了，您却还在这儿装傻充愣，是何道理？”

    三藏微微一笑，摆手道：“八戒稍安勿躁，为师所虑，又岂是你这贪吃的猪头所能够想象，你说咱们这一行五人前往女儿国，是不是太过招摇了？”

    八戒把眼一瞪，大咧咧地道：“师父，我道你说什么，就这般事体，却有什么大不了的，洋洋五万四千里长征咱们都一路走了过来，怎到这西梁女儿国就缩头了，甚没道理。”

    悟空闻言嘿嘿冷笑，鄙夷道：“臭猪头，世间万事变化无常，又岂可拿以往的经验说事？师父所虑不无道理，这里是西梁女儿国，千年万载都不曾出现过男人，那些女人压抑得太久，一旦找到可以发泄的对象，还不得由着自己的性子来，那般势头绝对猛于水火，汹涌澎湃，锐不可当。你没看见李憨儿他们吓得连岸都没靠就跑路了，这都成为人家的祖训了，不得不防啊。”

    八戒直吓得冷汗涔涔，犹自不信道：“猴哥，俺老猪胆小，可别拿话吓我，那都是些弱女子，怎经你这般揣度，就都成了罗刹鬼婆，也未免太耸人听闻了。”

    “我靠，这怎么是耸人听闻，师父还是往好处想的，欲望这种东西压抑得越久，反弹得就越厉害，那些娘们连带着她们的祖辈都压抑上千年了，那股劲道一旦爆发出来，又岂是常人所能够抵挡？你小子还真别不信，想当年你在福临山上妖怪当得好好的，怎会下山来娶高翠兰，还不是原罪的力量蛊惑了你？”见老猪不信，悟空摇了摇头，悠然地撒把盐道。

    见猴子揭自己老底，老猪满脸尴尬，嘿然道：“行了行了，就你这猴子知道得多，既然如此，前方道路凶险得紧，却该如何是好？”

    三藏沉吟片刻，点头道：“嗯，我是这么想的，咱们这有四个男人，目标太大，不如分作陆空两路进城，八戒和悟净合为一波飞在云头，我握着菩萨给的柳枝化作女儿身，和悟空、天枢一道进入女儿国，等出了国境咱们再会合。”

    沙悟净挠了挠头，颇感为难道：“师父，为啥是大师兄和你们进城，却要我和二师兄在云头吹风。二师兄自入了佛门，压抑得太久，一旦进入这满地罗钗、繁花似锦的西梁女儿国，欲望爆棚，情难自禁，凭俺老沙一人怕管不住他去找姑娘啊。”

    老猪怒目回视，双拳紧握，抗议道：“死老沙你少来污蔑我，俺老猪自打两百年前高老庄那一回，啥时候找过女人了，熟归熟，你要这么诽谤我，我可不答应。”

    三藏点了点头，沉思道：“八戒这一路倒是安分守己，没做出什么丢人现眼的蠢事来，或许是为师看得紧的缘故。但俗话说得好，江山易改本