546:臭规矩（四） (第2/2页)


    罗刹一词，来源于佛教，专指恶鬼，指食人rou之恶鬼。

    罗刹，食人血rou，或飞空、或地行，捷疾可畏。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。此外，女罗刹因为貌美无比，还具有魅惑人的能力。

    在楞伽岛，有个罗刹女国，生活着数以不计的罗刹。

    楞伽岛在何处？楞伽岛在僧伽罗，位于天竺国不远处。

    换而言之，罗刹这个东西最先发源于佛家的诞生地，而并非是我们大唐的东西。

    再换而言之，若要用我们道教的东西来理解，但这罗刹应属鬼的一种，一种特殊的鬼，一种番邦引进过来的鬼。

    罗刹生活的地带，一直在天竺国，不曾知晓，竟然也蔓延到了大唐。

    看来，玄奘取回来的，不仅仅只是三藏真经，连同这些妖魔鬼怪也一并取了回来。

    罗刹最喜爱的，便是吃人，吃活人，或者说地更为详尽一些，罗刹喜欢把凡人身上的rou一块一块割下来，再慢慢享用。

    鲜少有人知晓，罗刹以前吃人的时候，如同凡间的动物一般，都是大口撕咬着吃的。

    说到他们从粗野到婉约的这么一个巨大改变，这事还得归功于玄奘。

    玄奘西天取经路过僧伽罗的时候，曾经被一只罗刹给捉了去。

    那只罗刹，将玄奘献给他们的王和王后。

    鉴于唐僧rou只能蒸着吃，而且还不能让玄奘受到任何惊吓，因而，罗刹王只得供他好吃好喝。

    玄奘有门极为独特的本领，那就是喜欢叨唠和讲大道理，可谓是走到哪，道理讲到哪。

    那日，罗刹王当着玄奘的面吃人饮血，被玄奘用佛教的道理重重开导了一番。

    开导的结果是，玄奘直接被扔进了蒸笼里，但同时，罗刹王也对自己种族长期以来那种简单粗暴的生活方式产生了怀疑和深思，从而决定，以后食人

    的时候，绝不撕咬，而改为一片一片细嚼慢咽。

    方茹和小鱼落在这些罗刹手上，两位如花似玉的姑娘，还不晓得会被吓成了何种模样。

    二师兄早已学着那五位男罗刹的模样变了样，见状，我也学着那群女罗刹的模样和穿着变幻了身子。

    二师兄盯着我看了半晌，眼里的神情，颇为古怪。

    见状，我问道：“怎么，这幅模样很像凡间的那些**荡妇么？”

    二师兄嘴角微微上扬，道：“非也，是风情万种。”

    “谢谢夸奖！”我一边作答，一边朝着前方走去。

    鉴于敌方情形不明，隐身诀暂且还不能退去。

    又往前走了大约一里的路程，看到了一个露天的大广场，广场周遭，围满了数以千计的罗刹。

    僧伽罗的罗刹，也不过顶多千计，大唐为何突然之间会出现这么多的罗刹呢？难道说，僧伽罗的罗刹都搬迁到大唐来了么？

    若是没有特定的缘由，绝迹不会发生大肆搬迁这般的事情。

    据我所知，几位佛祖对罗刹似乎还是一直极为包容的，并未对他们赶尽杀绝，那眼前这幅景象又该如何去解释呢？

    自打开启降妖启程以来，与其说所遇上的鬼怪们独特，但不如说这其中出现的有些事情独特。

    此刻不是探究这些的时候，而是混入罗刹队伍要紧。

    这数千罗刹，长相几乎各不相同，但共同特征则是：男罗刹极其丑陋，而女罗刹异常娇艳。

    男罗刹居多，约有一千七八百人，女罗刹居少，只有四五百号人。

    罗刹一族，虽是男多女少，但女子的法力，要比男子高强一些。

    走进之后才发觉，这个露天大广场的正中央位置，放着一个极大的圆形石台，直径约有几十丈之长。

    石台之上，有副图案，面目狰狞，看不出为何物，但依稀觉得应该是罗刹国的图腾一类。

    每种种族都有自己的图腾，中原汉族人的图腾是龙，鉴于大唐大多居民都是汉人，因为龙无疑是我们华夏民族的图腾。

    罗刹国的图腾，古书中并未有详细的记载，只是大致提起与白狮有关。

    世间的第一位罗刹，据说正是白狮所化。

    此白狮，并非寻常的白狮，而是普贤菩萨所饲养的宠物。

    跟着普贤菩萨的时日长了，这白狮渐渐修炼出了人形，并且拥有了不小的道行。

    后来，不知何故，这白狮跑到了人间，大肆食人rou，喝人血。

    由此，世间第一只罗刹诞生。

    罗刹这个名字，是佛祖如来所起，换而言之，罗刹这个定义，是佛祖如来所定。

    然而，罗刹最初的定义里头，并非只单单指代鬼，而是指代生性凶残、专食人rou的这么一种怪物。

    后来，经过引申和变迁，罗刹渐渐成了某一类鬼的代名词。

    细细查看，发觉那圆台上的图案果真是白狮，通体雪白的狮子，甚至漂亮，也甚至威严，俨然一副王者之姿。

    再看周遭，千名罗刹围在石台周遭，双手合什，做闭目状。

    这幅情景，颇为像西方诸国的弥散，但更像佛家弟子念经。这其中的缘由，莫非和罗刹的始祖白狮有关？

    再走近数步，惊觉石台之上，原来除了图案之外，还有其他东西存在。

    那是东西，但又并非是东西，而是两个大活人，而是两位年轻的凡人女子。

    从衣着来判断，这两位定然是方茹和她的丫鬟小鱼。

    方茹和小鱼闭着眼睛，直挺着身子平平躺在石台之上，明显是处于昏迷当中。

    原本以为这些罗刹抓来方茹和小鱼的目的是要食用，如今看来，更像是祭祀或者祭天一类的仪式。

    找了个角落，和二师兄站了过去，为了保险期间，未曾敢褪去隐身术。

    这一近，才发觉这群罗刹不止双手合什，他们嘴里还在默默念着什么言语，听着像是梵文。

    这能说明什么，充分说明此群罗刹，十有**是迁徙而来。

    离圆台最近的位置，站着一位罗刹，身披一件浅蓝色的皮裘，从气势来看，应该是首领或者罗刹王一类的人物。

    待看清那名罗刹的容颜，我是十足震了一惊。