第103章 解说故事 (第4/5页)
起多住几日的。”吴秋遇说：“丁大哥喜欢自由自在。我们也留不住他。” 曾梓图招呼二人落座之后，又反复打量着他们，尤其是对吴秋遇，越看越喜欢。小灵子佯做不知，若无其事地欣赏着厅里的摆设。吴秋遇开口问道：“伯父，您还要一直在蓟州待下去么？”曾梓图说：“嗯，已经习惯了，不想离开了。”小灵子说：“以您的智慧和人脉，换个地方重新安家立业绝非难事，何苦留在北冥教眼皮底下受委曲？”曾梓图道：“当初选择在这里安家，就是非常喜欢这个地方。你们不要小看了蓟州城，这可是个人杰地灵的好地方。”小灵子看了一眼吴秋遇，说道：“我也好歹去过几个地方。除了独乐寺的观音阁和那尊十一面观音像，也没觉得蓟州有什么特殊啊。”曾梓图说：“反正闲着无事，那我就给你们说说蓟州。”“好啊。”吴秋遇和小灵子都好奇地等着听故事。 曾梓图见二人愿意听，于是整理了一下思路，便娓娓道来：“这里已有千百年的历史。周武王伐纣成功，分封诸侯，这里是燕国的属地。到了春秋战国时期，这里是无终子国的地盘，并建都于此。秦始皇统一天下之后，在这里设置无终县，同时是右北平郡的郡治。秦二世而亡，西楚霸王分封天下，辽东王韩广又建都无终。”小灵子有些惊讶：“这里还作过诸侯国的都城？真是没看出来。”曾梓图说：“那都是很久以前的事了，历经战火和朝代更迭，看不出来也是正常的。三国归晋之后，胡人渐渐得势，形成南北朝对立的格局。这里最早属北魏，历经东魏、北齐、北周，仍为无终县，隶属渔阳郡。隋文帝杨坚重新统一南北，建国之初，将无终县改作渔阳县，于是就有了渔阳这个名字。隋炀帝昏庸无道，天下大乱，十八路诸侯起兵造反。高开道攻占北平、渔阳两郡，自立为燕王，定都就在渔阳。从唐到宋，渔阳县先后归属玄州、幽州、营州、蓟州。成吉思汗灭金宋建元，渔阳县成为蓟州的州治。本朝开国洪武皇帝，撤渔阳县并入蓟州，渔阳城从此改称蓟州城。”曾梓图说得头头是道，吴秋遇却听得稀里糊涂，只记住这里过去曾经是无终国的国都，曾经叫过渔阳，现在改称作蓟州。小灵子说：“难得曾伯记得这么详细。看来蓟州城真是有些来历。”决定留下来，小灵子也不再称呼曾梓图为曾老爷，而是随着吴秋遇改称曾伯。 曾梓图不无得意地继续说道：“古渔阳人杰地灵。山有盘山、崆峒、八仙桌子、梨木台、九山顶，洞有石龙洞、岐山澜水洞。孕育了无数的能工巧匠，所以才能不用一钉一铆建造出独乐寺六七丈高的纯木结构观音阁，堪称天下一绝。”小灵子天真地说道：“观音阁不是木工师祖鲁班爷帮着修的吗？”曾梓图笑道：“那只是传说，观音阁的建造还是当时的世人所为。”吴秋遇只顾点头。曾梓图继续说道：“渔阳之地，也就是现在的蓟州，出了无数的名士先贤。汉末三国时期有个徐邈，官至魏国的都亭侯大司空，也是位大画家，他的画作《魏元阳神射图》甚至收入唐人张彦逸的《历代名画记》，影响不小。北宋开国功臣赵普生于蓟州，他发动陈桥兵变，让宋太祖赵匡胤黄袍加身，助赵匡胤夺得天下，并献计杯酒释兵权，巩固了大宋皇权。他一生三次出任宰相，死后配飨太祖庙。”小灵子说：“那两个人我不知道，可是‘黄袍加身’和‘杯酒释兵权’我在戏文里听过。”曾梓图笑道：“那我就说一个你们知道的。《三字经》你们都念过吧？”吴秋遇摇了摇头，他在寺庙长大，偶尔会接触一些佛经，但是印象中没有这个《三字经》。小灵子说：“我会一点，怎么，写《三字经》的人也是蓟州人？”曾梓图说：“不，我说的不是这个。《三字经》里有这样一句：窦燕山，有义方……”“教五子，名俱扬。我背得没错吧？”小灵子得意地说道。曾梓图说：“没错。这里的窦燕山，也是蓟州人，官至谏议大夫。他有五个儿子，从小管教甚严，一个个聪颖早慧，文行并优。窦仪、窦俨、窦侃三兄弟，同登皇榜，同时中了进士。另外两子窦称、窦僖也都中举。他这五个儿子全都忠心为国，政绩着著。五子登科，也传为千古佳话。后世有人写诗赞曰：燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，单桂五枝芳。”小灵子赞叹道：“窦燕山窦老爷果真是厉害。看来蓟州确实出人才。”
曾梓图继续说道：“江湖上流传着这样一段歌谣，不知你们听说过没有：武林巅峰，散花仙翁，雌雄双煞，了无神僧。”吴秋遇想起来，刚才小灵子和他扮作雌雄双煞时，北冥教那个黑衣人就曾说过这几句，于是问道：“这段歌谣是什么意思啊？”曾梓图解说道：“歌谣中说的是当今武林的几位顶尖高手，武林巅峰便是这个意思。”小灵子说：“雌雄双煞我们已经见识过了，散花仙翁和了无神僧我们没见过，不知他们两位是什么来头？”曾梓图稍稍愣了一下，继而笑道：“那不是两个人。”“不是两个人？”吴秋遇也有些不解，“不是一个散花仙翁、一个了无神僧么？”曾梓图笑了一阵，解释道：“了无神僧说的武功奇高的两位高僧：一位是嵩山少林寺的住持方丈，唤作了然大师；另一位是五台山佛光寺的无涯大师。”吴秋遇和小灵子刚刚在独乐寺见过无涯大师，对他的武功已有所了解，确实是高深莫测。说起少林方丈，吴秋遇忽然惊讶道：“少林寺的住持不是慧明禅师吗？”曾梓图愣了一下：“慧明禅师？老夫不曾听过。了然大师住持少林寺已有多年，我是亲眼见过的。他至今健在，方丈之位不至于轻易换人吧。”难道独乐寺的云奇小和尚所言有误？吴秋遇和小灵子明明记得他说的是“少林寺住持慧明禅师”，而且他们还亲眼见过这位慧明禅师，跟无涯大师在一起，武功也很高。 小灵子忽然说道：“了无神僧原来是了然大师和无涯大师两位高僧。那散花仙翁呢？散花仙翁又是哪位？”曾梓图笑道：“散花仙翁就更不是一个人了，而是四位顶尖高手。”吴秋遇和小灵子更觉惊奇，急切地望着曾梓图，只盼他尽快给出答案。曾梓图说：“散花仙翁的‘散’，是指散（音伞）游僧，四十多年前，他老人家凭借独创的开阳掌力挫群雄，一举成为武林至尊，建立一世荣耀。‘花’指江南花家，先后出了花向海、花向荣两位高手，都曾竞逐武林至尊。‘仙’指鲜子汤，最得意的武功为孤魂指，并善使暗器，很多高手都坏在他的手下，因此他的江湖名气很大。‘翁’是翁求和，幸运成为两届武林至尊。”“散游僧，江南花家，鲜子汤，翁求和，这就是散花仙翁。”小灵子重复了一遍，一一记在心里，作为日后与人聊侃江湖的说辞。 吴秋遇这才明白“散花仙翁”的意思，也隐约发觉曾梓图似乎对师公翁求和有些不屑，对散游僧却颇为推崇，于是问道：“这几位前辈跟蓟州有什么关系？”曾梓图不无得意地说：“散游僧前辈就是蓟州人。老夫选择在蓟州安家落户，多一半就是冲着他老人家来的。”吴秋遇问：“那这位前辈现在何处？”“他老人家很多年前就过世了，不过一直是我们武林中人