第77章 小周后（3） (第1/2页)

    小周后的结局：

    太宗佯装刚刚知道李煜亡故，下诏赠李煜为太师，追封为“吴王”，并废朝三日，遣中使护丧，赐祭赐葬，葬于洛阳邙山，恩礼极为隆重。

    一代词帝，终此耳耳。

    李煜死于非命之后，凄美的小周后失魂落魄，悲不自胜。

    她整日不理云鬓，不思茶饭，以泪洗面。

    自此之后，太宗仍时时寻机要强召小周后入宫。

    小周后悲愤难禁，拒绝再入宫，终日守在丈夫灵位前。

    太宗虽无可奈何，还是贼心不死地不断派人来做说客，威逼利诱。

    小周后欲以死相抗，终得暂得免再遭逼幸。

    短短几个月后，小周后终因经不起悲苦哀愁与绝望惊惧的折磨，于当年自杀身亡，追随李煜而去，可见彼此相爱之深。

    一代佳人香消玉殒。

    ……

    ……

    相关信息：

    补充1.

    小周后葬了李煜之后，依例自然不得不入宫谢恩。

    太宗便借机又强把周氏留在了宫里些日子，但终美妇新寡，不敢马上长留不放。

    且太宗认为李煜即去，小周后将最终是自己帐中人已成定局，于是忍耐未完****，任凭周氏出宫重归私第。(此句原在，上文李煜死于非命之后……一代佳人香消玉殒之前)此句甚疑之。

    史料记载，李煜于十月，以王礼葬于北邙山.小周后亦卒于此年，于李煜同葬。

    那入宫谢恩便是在10月后，而李煜七月七日亡。

    时间不符合。

    如上文所说李煜死于非命之后，小周后整日不理云鬓，不思茶饭，以泪洗面。

    自此之后，太宗仍时时寻机要强召小周后入宫。

    小周后悲愤难禁，拒绝再入宫，终日守在丈夫灵位前。

    这属实的话，那入宫谢恩之说便不存在了。

    极有可能小周后拒绝了入宫谢恩，从而自杀。

    这与小周后死亡的时间也差不多。

    补充2。

    入宫谢恩，其实叫奉旨入宫谢恩，命妇未经传召不得入宫。

    恰有与之类似，宋人蔡绦笔记《铁围山丛谈》卷六说：国朝降下西蜀，而花蕊夫人又随昶归中国。昶至且十日，则召花蕊夫人入宫中，而昶遂死。昌陵后亦惑之。太宗在晋邸时，数数谏昌陵，而未果去。一日兄弟相与猎苑中，花蕊夫人在侧，晋邸方调弓矢引满，政拟射走兽，忽回射花蕊夫人，一箭而死。从未有过入宫谢恩之说，是召。先有召后谢恩。如此便明了，李煜七月七日死后，太宗下诏厚葬之，诏书到李煜家中，同时暗召小周后入宫谢恩，小周后不从之，于当年自杀之。

    另一说是悲伤过度。

    佳人已逝，史料仅有李煜卒，小周后亦卒于此年，于李煜同葬。就无需再侮辱了。

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    人物影响：

    小周后虽然悲惨地离开了人世，但她却为后世文人墨客留下了一个吟咏爱情题材的美好形象。

    直到清代，还有人在作画吟诗，赞美她与李煜的那段浪漫往事。

    而最美的歌，便是那绝望的歌。

    那首用词帝之生命所铸就的《虞美人》，读起琅琅上口，全无任何人工雕琢之痕迹，正所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，朴素的却又近乎麻木的叹述中却包含着李煜无限的哀愁和无奈，李煜那看似归于平淡的心境中又蕴藏着如此火热般的眷恋与绝望，真是道是无情却有情，词中虽只有一个愁字，却能让我们感受到李煜那让人窒息的对一生经历的哀叹！

    在此词传遍大江南北，引起无数词人的共鸣，终成千古绝唱，永世流传。

    相关史料：

    《南唐书卷十六后妃诸王列传第十三》

    后主国后周氏，昭惠后妹也。昭惠卒，未几后主居圣尊后丧，故中宫久虚。开宝元年，始议立后为继室。命太常博士陈致雍考古今沿革，草具婚礼；又命学士徐铉、史官潘佑参定；文安郡公徐游评其异同。游多是佑议，遂施用之。逾月，游痛疽，铉怼（按：怨恨）其不主己议，戏语人曰：“周孔亦能为厉乎？”后少以戚里间入宫掖，圣尊后甚爱之，故立焉，被宠过于昭惠。时后主于群花间作亭，雕镂华丽而极迫，小仅容二人，每与后酣饮其中。国亡，后主北迁，封郑国夫人。太平兴国二年后主殂，后悲哀不自胜，亦卒。

    《艳异编卷十三·宫掖部九》

    后主继室周后ズ笾骷淌抑芎螅昭惠之母弟也。警敏有才思，神采端静。昭惠感疾，后常出入卧内，而昭惠未之知也。一日，因立帐前，昭惠惊曰：“妹在此耶？”后幼未识嫌疑，即以实告，曰：“既数日矣。”昭惠恶之，返卧不复顾。昭惠殂，后未胜礼服；待年宫中。

    明年，钟太后殂，后主服丧，故中宫位号，久而未正。至开宝元年，始议立后为国后。南唐享国日浅，而三世皆娶于藩邸，故国主婚礼，议者不一。诏中书舍人徐铉、知制浩潘佑与礼官参议。铉曰：“婚礼古不用乐。”佑以为今古不相沿袭，固请用乐。铉曰：“案古房乐无钟鼓。”佑曲引诗“窈窕淑女，钟鼓乐之”，则房乐宜有钟鼓矣。后初见君，《后魏书》有“后先拜后起，帝后拜先起”之文，因此以为夫妇之礼、人伦之本、承祖宗、主祭祀、请答拜。佑以为王者婚礼，不可与庶人同，请不答拜。又车服之制，互有矛盾，议久不决。后主令文安郡公徐游评其是非。时佑方宠用，游希旨奏佑为是。既而，游病疽。铉戏谓人曰：“周、孔亦有崇乎？”将纳采，后主先令校鹅代白雁，被以文绣，使御书侈靡不经，类如此。及亲迎，民庶观者，或登屋极，至有坠瓦而毙者。后自昭惠租，常在禁中，后主乐府词有：“衩袜步香阶，手提金缕鞋”之类，多传于外，至纳后乃成礼而已。翌日，大宴群臣。韩熙载以下，皆为诗以讽焉，而后主不之谴。

    归于京师，去号位，从夫之爵。太平兴国三年，陇西公薨，周氏亦薨。

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    影视形象：

    影视人物——

    李淑琴饰小周后（粤剧《小周后》、粤剧电影《小周后》）

    张琼瑜饰小周后（1983年香港邵氏电影《封神劫》）

    郑宛玲饰小周后（1986年新加坡电视剧《绝代双雄》）

    黎燕珊饰小周后（1996年台湾电视剧《情剑山河》）

    黎燕珊1964年出生于香港。1985年，亚洲电视台竞选亚洲小姐，首届亚洲