第82话 果然好色 (第1/2页)

    嵯峨天皇连日来都不能入睡，其实自从登上这皇位，就一直没能好好安睡。

    百年一遇的风灾，令全国人民心惶惶，各地都流传着怨灵作祟的传言。

    宫中出了这么大的事，女儿生死未卜，这是他从政以来，最大的考验。

    经历了南都佛教，掌控政权的局面……

    经历了佛教与皇权的政权的斗争……

    经历了皇族迁都，再迁都……

    好不容易才在平安京安顿下来，又经历了药子之变……

    嵯峨天皇手上的皇权，不能再落入他人的手中。

    他想起了药子之乱……，想起了哥哥平城上皇，想起了高岳……

    他不能有失。

    他必须做点事，无论从政治上，还是人民思想上的统治，他都必须将统治权，牢牢把握在手。

    他需要新的宗教，来助他重建人民精神上的统治，因此他选择了空海。

    除了因为空海的法力高强之外，更重要的是，空海从唐国带回来的全新佛教体系——密宗。

    嵯峨天皇为何选择密宗？

    在宗教的博弈上，道教、神道教……都早已输给佛教。

    佛教在东瀛已经深入人心，就是因为这样的思想、政权的双面统治，令旧派佛教入侵宫廷，甚至差点夺取皇权。

    为避免，旧派佛教政权统治，再度死灰复燃。

    从南都迁走，避开旧派的佛教势力，建立新的权力中心。

    这就是父亲恒武天皇，让东瀛皇族第一次迁都的初衷。

    嵯峨天皇，选择用密宗，去对抗佛教的旧派势力，这是一个很大的冒险。

    毕竟，这是一个从未有人接触过，全新的宗派。

    但为了政治上的利益，思想上的统治，他没有别的选择，只可以全力支持空海。

    空海成功与否，已经不是单纯的营救，而内涵着宗教之间的博弈，政治家之间的角力，皇族之间内斗……。

    嵯峨天皇，脑中筹划的这一切，都必须在，空海成功挽救正子内亲王之后才能实施。

    当然，除了空海之外，嵯峨天皇的宗教统治，也在按步就班的进行着，最早被选定的那个人是最澄。

    最澄比空海大七岁，与空海分乘不同的遣唐船，在同一时间入唐。

    当时，遣唐船遇上风暴，四条船失散了，他未能前往长安，而是去了五台山，密宗的两部大法只求得一部。

    空海则去往长安，拜于唐国国师密宗大阿阇梨惠果门下，成为被密宗认可的第八世密法传承人，并且将密宗金刚界、胎藏界二部大法带回东瀛。

    相对于空海的默默无闻，最澄在入唐前，已经开创了“日枝山寺”（即现在的比叡山“延历寺”），创立了天台宗，身份显赫，贵为天台宗之主。

    最澄有厚实的宗教背景，有嵯峨天皇需要的宗教力量，但他只带回来一部密法。

    嵯峨天皇，需要更多的支持，去支持新的宗教力量形成。

    所以，他也需要空海——唐国公认的密宗第八世传承人，法力高强的支持者。

    他需要空海的支持，需要空海作为他的皇权宗教的领导人。

    夜越来越深，天上下起雨来，这个夜晚显得特别孤单与冷清。

    嵯峨天皇揭开了帘子，推开了格子门，走了出去，马上有两个侍女提着灯跟了出来。

    “天皇陛下，夜深了您还要外出吗？”

    “我要去看看正子，我放下不下。”嵯峨天皇已经走在回廊外了。

    “可是天皇陛下为了您的安全，还是请您明早再去吧。”

    “空海说今天已经为内里结界，只要不离开内里就会很安全，而且不是还有五色金刚绳的保护吗？”

    心中是牵挂与忐忑不安，当一个人在你心中，比你的性命还重要的时候，你是不会感到害怕的。

    正子内亲王，在嵯峨天皇心中，正是如此。

    侍女无法阻拦，诚惶诚恐的在前面提灯