第30话 作者的话如泇心事 (第1/2页)

    密宗大阿阇梨——如泇心事

    写下《密宗大阿阇梨》这个宿世的故事，是不想将其淹没人间。

    人的一生很短暂，在这短短的数十个寒暑中，去做一些自己认为有意义的事情，在自己的百年之后也是无憾了。

    上师常常对我们说：“要一世赶三生。用最短的时间去做最多的事，去做最有益的事，不要将自己的时间白白的浪费掉。”

    放眼身边的朋友，为爱情无法自拔，为金钱舍弃健康……

    这个世界是末法的世界，人的心不正，走了歪路。

    这个世界需要正法，需要佛法。

    这个世界，有正法存在！

    我知道宗教——佛法、密法可以改变人的心，令人心改正。

    可是你知道吗？

    你相信吗？

    如何让你明白——真正的解脱是在人心呢？

    这个世界，不是拥有金钱就会开心，就能解脱。

    真正的解脱，是——心灵上的满足，灵魂的提升。

    密法在唐代大盛88年之后，绝传了！

    法脉在中国断了，传到了日本并且保存了1200年。

    当年从惠果祖师手上接过法脉的空海和尚曾经承诺：若他日密法在中国绝传，无论千秋也必定将密法归华。

    没想到这一等，就竟然是1200年。

    现在的密法，由日本重新传回来。

    由怡然金刚传承，密法终于归华了！

    怡然金刚开创的港密，融合了唐密（唐代的密宗）、东密（东传日本的密宗）、台密（从日本传回台湾的密宗），港密才是密宗最正统的传承。

    何謂密教？

    釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟。

    當他傳授修持方法時，並不是所有人都能夠明白、領悟當中內容，人們於是將之稱為“密”。

    佛祖有見及此，於是因應每個人的智慧而說法，從密教到顯教，到八萬四千個法門，殊途同歸。

    密教又分為：唐密、东密、藏密。

    何謂唐密？

    密法以龙猛菩萨为初祖，龙猛将法传于龙智菩萨，龙智再传于弟子金刚智。那烂陀寺达磨掬多弟子善无畏于唐开元四年（716年）入中国，传法于一行阿阇梨、玄超等。金刚智、不空三藏，在唐开元年間入中国，將金胎二部大法互授，形成密教大法的融合，稱為唐密最巔峰的時期。不空传法于中国的惠果和尚。密法在唐代大盛88年，令唐國有了舉世無雙國力。這段時期的密法稱為唐密。

    其后惠果将法再传当时的日本留学僧空海和尚，中国密法自此传入日本，稱為東密。

    傳入西藏的則是藏密。

    中国的法脉，唐密则因武宗滅佛而絕傳。

    東密：

    东密则指傳入日本之後的密法。唐密传于日本空海和尚之后，在日本京都教王护国寺（简称「东寺」）所传之密法（故称「东密」）。所传为事部、行部、瑜伽部三部密法，主张金刚界、胎藏法两部不二。空海之弟子众多，演为广泽流、小野流两系。后因宗义之故，又分为古义、新义两大系统。另外還有天臺密宗等。

    藏密：

    藏密在传承的过程中，太多的融入了西藏的本土宗教，已经不是纯粹的密宗，是西藏的宗教了。

    藏密已经演变成了西藏的宗教，双修法令藏密已经走了歪路。

    而纯粹的密宗（唐密、东密、港密）没有双修法。

    密宗的“真正双修”是指——人与宇宙之间的瑜伽、融合。

    一个正信的宗教，不会教导人们走歪路、行邪法。

    我并不是诋毁任何的宗教。

    只是想讲，有一部分的人，的确是利用了宗教，利用了藏密去做了一些坏事。

    一个正信的宗教，所做的事一定不会违背社会道德、良心。

    只要你以此去看，就可以分辨真伪。

    我所讲的密法，不是藏密，不是東密，而是港密。

    怡然金刚开创的港密，傳承自空海大師的東密（東傳日本的密宗）、融合了唐密（唐代的密宗）、台密（从日本传回台湾的密宗）。

    为什么港密才是密宗最正统的传承？

    不妨追溯历史……

    从西晋开始，汉族出现了第一次大规模、长时间的内部战乱，这就是史上知名的“八王之乱”！当时是整个家族、整条村庄在族长、村长（称之为“太公”）带领下的扶老携幼式的长途南下，因此把当时的中原汉语、文化、习俗全都带到了广东。

    唐朝建立后，中原的战乱终于平息，汉人南迁也告停止。李唐又是近四百年的太平盛世，中原汉语再次重新统一，且广东地区到唐朝末年其汉语也由汉朝时期的汉语也逐步演变为唐朝的汉语（尽管两者并无好大区别）。

    北宋初年时，中原地区的汉语仍能基本保持汉唐语言，当时出版了中国历史上第一本官方的权威发音韵律书《广韵》（全称《大