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第二十五章 医师圣手 (第1/2页)
李陵和刘谦往营地里走去,路上遇见王成刚,便让王成刚随同,空出刘谦将遇到山贼的事跟贾诩先生汇报一下。而赵云一路见李陵军军营布置暗含章法、错落有致,深得兵法精要,可攻可守;这些士兵又一个个威武强壮,其中两百人左右尤其让人心惊,自己试探性带着气势的一瞥,竟然被他们察觉到了,紧接着便有无数道刺目的眼神向自己射来,顿时便感觉到一股兵戈之气扑面而来!却又片刻消散!自顾自擦拭兵器或是对练起来,似乎是他们看见了前面带路的二人因此才解除警惕的吧,当真是一支精兵! 而领兵之将,且不说刚刚带队离开的两位青年将领就似乎已经强大异常了,就连现在在前方与那个叫李陵的公子一起带路的少年,年不过十五六岁的样子,虽不如之前两位将领雄壮(典韦和许褚嫌天热,加上没事就在消遣宿卫营的士兵,均是打着赤膊的,王成刚肌rou被衣服遮掩了,所以视觉感没那么强烈),可凭着习武之人的天生直觉,让赵云还是从他身上感觉到了一股爆炸性的力量,竟然让已经学成下山的自己嗅到了一丝丝危险。这不由得让赵云心中一凛,心里暗忖:”这些人究竟是什么来历,区区数百人中竟然就有如此众多的高手!没想到我才刚学成下山,就见识到如此多的英雄人物。看来师傅教训的没错啊,这天下之大,高手何其多也!我可不能再做那井底之蛙了,今后定要加倍努力,不负师傅悉心教导之恩!落了师傅的名头!“ 李陵估计也没想到,自己歪打正着让刚下山还抱着一种傲然自信的赵云收敛了那份“傲娇”的心。更没想到随后日子里赵云与王成刚、典韦、许褚等人的切磋,成就了后世那位身怀绝世武艺,却为人谦和,不卑不亢,沉着冷静的万人敌。 话说李陵等人将赵云带入了一片独立的营帐,仅仅五六个帐子,却是李陵为张仲景特别开辟的一片小区域,嬛儿和蔡琰平日无事也在这边学习或帮忙。张仲景自从去了李府,到现在也收了十几个徒弟,多是李儒从佃农子弟和许家子弟中挑选的一些聪明伶俐的孩子,虽然体魄不算强健,但是都有着一颗求学上进的心,也让张仲景欢喜异常,非常喜欢这些小鬼头;此外还有个别世家子弟和流民子弟,其中最杰出的代表便是杨修和李严。 杨修乃太尉杨彪之子,东汉名臣杨震之孙,出身世代簪缨之家。历史上杨修学问渊博,极其聪慧,曾担任丞相曹cao的主簿。当时曹cao军国多事,杨修负责内外之事,都合曹cao心意;《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事,他的才华令曹cao自叹不如。那段时间的杨修,深得曹cao信任,“自魏太子已下,并争与交好”,众人都争相交好杨修,连太子也不例外。可惜,最后却因曹丕曹植二子争位,自己的出身也有些问题,是袁绍的外甥,加上从父亲杨彪开始,政治立场便与曹cao相左,终于被生性多疑的曹cao随便找了个借口给砍了。 至于演义中说是因为他太聪明了,让曹cao觉得自己和杨修比起来差不多算是傻子了:“我才不见卿,乃觉三十里。”又被杨修屡屡看破用心,结果嫉妒加恼怒才砍了杨修。这才是扯蛋,真要这样,曹cao手下的谋士都差不多要死绝了,个个都比曹cao聪明,一劝谏曹cao那不就是讽刺曹cao智商低么?那不都是找死了么?那样的曹cao也不可能天下三分了。 在此个人认为曹cao被过分抬高了,军事家、政治家、诗人等等等等,游戏里还设定的数值很高,形象有点像织田信长,很帅,可历史上的曹cao又丑又黑又矮,连见外交使者都找个高帅代替自己;论武力,从讨伐董卓开始,就没单挑过,一遇到单挑场合一直都是逃!逃!!逃!!!论军事,自己指挥的战役基本都是失败,包括最为强盛时的赤壁之战。只是此人出生世家,有个有权有势的太监爸爸,一帮好兄弟,起步高;其人又能从谏如流,在官渡、潼关、包括兖州濮阳等战役时能纳谏,在势力弱小时能不追究通敌之人,深谙厚黑哲学,能屈能伸,在失败中还能自得其乐,如此坚忍之心,才能成就霸业。这一点和刘备很像,所以他才会说出”天下英雄唯使君与cao尔“这番话来吧。至于其文学作品,均是汉乐府诗作集,而汉乐府是负责采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用,其中绝大部分都是民间作品,那些被署名为曹cao的作品究竟是不是出自曹cao之手都搞不清楚,更多的是挺曹派加上的罢了,至少我不相信一个屠杀了数百万无辜百姓的侩子手,会写出”白骨露於野,千里无鸡鸣“的这类打自己脸的诗来。曹cao给当时的中国带来的伤害是巨大的,作为三国时期最大的侩子手,让东汉末年本就因伤寒、瘟疫和黄巾之乱骤降的人口又直线下降,酿成泗水断流,鸡犬无余的惨剧;曹cao说如果不是他,不知有几人称王几人称帝,可恰恰是因为他不尊汉室,将献帝玩弄于鼓掌,许田围猎自替天子,先杀董太后、国舅,后杀伏皇后、国丈,让汉室最后的威严也没有保留,大汉丞相都不敬天子,何况旁人?自然各个拥兵自重,各霸一方;处死华佗,让中华领先西方千年的外科手术知识和华佗留下的医学瑰宝付之一炬;屠杀朝臣名士,曹cao执政,先后数次屠杀名士朝臣,在历史上也是极为少见的,不说孔融、边让、崔琰、娄圭、刘馥,通过逼死或借刀杀人的手段害死荀彧、荀攸、祢衡等一时之杰,就是不知道名字的东汉大臣都有数百人;盗墓鼻祖,败坏人伦!可怕如今的盗墓贼还以曹cao为盗墓鼻祖,曾设立什么”摸金校尉“而深感荣光!人性扭曲到何种地步?连死者都不得安宁。大概是盗墓盗的多了,怕自己的墓被人挖了,才弄出”七十二疑冢“来。至于通jianian**霸占人妻之内的,在当时也是出名的了,导致自己儿子侄儿和爱将身死、导致孙刘齐心抗曹。当然,曹cao的确是个杰出的政治家,在稳定时政后,对社会发展有着很大的贡献,对统一北方,推进北方民族融合作出了一定努力(一说也为“五胡乱华”这华夏历史最黑暗的一段时期埋下了伏笔)。在当时是绝对是一时人杰。只是希望我们能在赞赏曹cao的同时,看清他的本质,不要蛮目崇拜,价值观被扭曲,只学习他的为达目的不择手段的卑劣行径,一边骂着社会变了,世风日下,一边却崇拜着曹cao,那特么才是可笑。 而曹cao为什么要杀杨修呢?这就要说道曹植和曹丕争位了,这两人身边都有一帮人为他们出谋划策,只不过曹植手下那一帮才子,舞文弄墨还行,论其政治手腕和心狠手辣来,比曹丕身边的司马懿、陈群、吴质、朱铄”四友“来可差了十万八千里。曹丕身边有政治上的尚书陈群,军事上的中领军朱铄,还有智谋出众又是文学家的吴质,更不用说军事上能平定辽东、政治上除掉曹爽奠定晋朝基业的司马懿了。 最终曹cao听取贾诩意见,立长子曹丕为太子,而在处理立嗣的问题后,马上从政治角度出发,考虑到了曹植和曹丕争嗣的后果不能小看,因为两人周围都有一群谋士,而曹cao是深知谋士力量的,所以终于在建安二十四年秋,在曹仁的军中将杨修估计是随便按了个什么罪名就斩首了。《三国志》里是这样说的:“太祖既虑终
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