我的老婆是军阀_第十三章 谁同化谁? 首页

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   第十三章 谁同化谁? (第2/4页)

女娇柔清亮的声音……“我要见你们的汉官。……

    白阿旬立时脸色尴尬,见叶昭疑惑的目光看过来,叹口气道:“是背离真主怀抱的阿芙那被仇恨蒙蔽了双眼的可恰女孩儿。”

    叶昭就微微一笑,略微提高声音:“请她进来吧。

    脚步声响随即叶昭眼前就是一亮,似花香似麝香的奇异香气淡淡飘入,接着一位异域风悄十足的婀娜少女走入,白衣如雪,裹罩全身,穆斯林风格的衣饰,银色镶边从圆领蜿蜒而下,显得华丽而淡雅。宗教色彩浓郁端庄素美的银色孔雀翎檐帽掩住秀发,白纱罩面,鲜红朱丹点额,只露出一双比天上星星还明亮的眼睛,明艳绝伦,不可方物。

    叶昭身后的侍卫早就握紧了腰间的六雷炮。

    “你点是救了我爷爷的汉官?”少女凝视叶昭,她自然就是“巴燕戎格的雪莲花……”阿笑了

    叶昭微微点头,说道:“你能潜入兰州城,胆子够大的。”

    阿芙道:“听爷爷说,你信奉安拉,为什么要与你的兄弟姐妹为敌?”

    叶昭一时无言,摇着折扇,看了白阿旬一眼。

    阿芙目光里微露怒火:“你是背道者。”自以为叶昭为了升官发财背弃了真主,在这场血腥屠杀中,投降的回暴几乎全部被屠,而从中原来的帝垩队中,自然也有回人,但早就受中原文明影响,吃猪rou百无禁忌的也大有人在,现今又无民族划分,谁管你祖辈前几代是哪里人?在陕甘回暴眼里,这类人自然均是帝国民人,也可笼统称为汉人。

    白阿匍终于说话了:“阿芙,这位……这位先生是我的救命恩人。”

    阿芙冷冷看着叶昭,说:“听说你会去青海剩灭公平教的异教徒?我可以带你去,报答你救了我的爷爷。”

    白阿自对叶昭道:“阿芙认识青海境内许多部族,也去过公平教的几个容子,可以帮先生的忙……”

    到现在叶昭也渐渐明白了,定是阿芙关心爷爷所以才想办潜入了兰州城。而白阿自呢,说是一切依从安拉的指示,但对儿子和剁女的处境又怎会不关心?怎会不担忧?

    现今有这么个机会,自然是希望阿芙能帮上自己的忙,将抵过,将来或许可以宽赦她父女的罪过,最起码也可以从轻发落。

    阿芙估计是个恩怨分明的性格,不愿意欠汉官的人情,加之白阿匍不知道对她说了甚么,这才有她来做向导一说,而且听话头,穆斯林对公平党更加的敌视。

    这些念头一闪而逝,叶昭微微点头,“好啊,有劳你了。”本就要寻向导引路,这阿芙公平党的寨子都去过,自然是再合适不过的人选:

    白阿自松口气,右手微微抚胸,想是在感谢安拉。

    第二日,叶昭便率部前往保安城,又在保安城点齐人马,过桥南下,保安城则交由兰州的巡防步兵营接防。

    叶昭本不想带花姬和苇月伊织去黄海南青海境内,毕竟遭遇战斗的可能性很大,而且条件会更恶劣,何苦带她们去遭罪?但当说留她俩在兰州,看着她俩温顺点头实则孤零零的模样,叶昭心下就叹口气,当下道:“好了好了,你们不怕受苦,就随我去。”花姬和苇月伊织都雀跃点头,看她俩开心模样,叶昭也即释然,想想留两人在兰州,也委实不是什么好安置,罢了罢了,就一起去高原上走一遭。

    大军一路向南,叶昭知道,这便是后世称为黄南藏族自治州一带,意取黄河之南,而因为地处高原条件恶劣,根本没有中原人会来此生活,到了后世,所谓少数民族也占了总人口百分之九十三以上。

    确实,就算白老亨那般强壮,也说剧烈运垩动后透不上气来,叶昭倒是没感觉什么不适但看骏马微微发蔫也知道遇到了高原反应,马牟里,花姬和苇月伊织却是偷偷掀开车窗窗帘看外面风光,好似也没受什么影响。

    越往西南,海拔越高不过青海深处,自也没有人烟。

    此次可说是三路出击,由红娘部下悍将第二集团军提督郑三英率领的征青马步兵团有蒙古骑射相助,扫荡看海湖海南各部族后将会转而南下直扑果洛、玉树,李秀成部就藏匿在两地中。

    第二路是赵三宝西……”军团,叶昭已经电令其严密防范昌都一带动向,设重兵把守各处关隘之地,防止发匪残部窜入西,。密电中,叶昭嘱咐赵三宝,只需严守,若有机会歼灭自不要手软,若歼灭不成,将其赶入昌都,赶入金沙江西岸即可,金沙江西岸,自然便是西藏境内。

    第三路就是叶昭这一路,主要任务是“调研”,当然,歼灭敢于反抗的番人部落自是不在话下,虽然不适应高原地带作战,但双方武器,几乎是导弹对三八大盖之间的差距,影响战斗力的高原因素可以忽略不计。

    唯一困难的就是补给,叶昭部还好说,并不会进行大范围转移,更不会太过西进。郑三英的马步兵补给就要困难许多,尤其是南下果洛、玉树,补给线将会拉得极长,是以西征军团以骑兵为主,大量携带罐头,通过当地部族解决口粮也不可避免,这就要考验指挥官了,所以,叶昭钦点了郑三英,郑三英称不上是猛将,但面对复杂局面,他最善于抽丝录茧,解开一个个死结。

    几日后的晌午,叶昭部马步兵到了隆务河畔谈察兵回报前方十几里便是克哇加曲,这里虽然是循化境内,但韩县长自然管不到它。

    所谓克哇加曲,乃是“八十家商人”的意思。

    这一带乃是隆务寺夏日仓活佛统治,一世夏日仓被乾隆封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师……”,成为本地十二族的政教首领,现今已经传到第六世,寺庙宏大,有殿宇房屋数千间,耕地上千亩,马千余匹,牛五千余头,羊上万只,寺僧过千人,其中活佛二十余位,有赛赤仓活佛、隆务仓活佛、卡苏乎仓活佛飞全都仓活佛等等。

    因为临夏、循化、兰州、保安的回汉商人时常到隆务寺一带行商,夏日仓活佛便在隆务河西岸圈地百余亩,建设商人居住地,分上下街
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