第五十三章 李树不姓李 (第2/2页)

道得不少。一次是二十五年前争的是鱼肠剑和《奇门遁甲》。这回争的是《道德经》。那你可知道《道德经》的来历？”

    花月儿道：“这个我却不知了。”

    周同摸摸自己耳边垂下来的长发，神情甚是得意，说道：“刚才你说了一个很好听的故事给我听，现下……”

    花月儿插口道：“我说的都是真事，不是故事。”

    周同道：“那有甚么分别？只要好听就是了。有的人的一生一世便是吃饭、拉屎、睡觉，若是把他生平一件件鸡毛蒜皮的真事都说给我听，吃什么青菜豆腐，怎样大便小便，我红拳王也给他闷死了。”花月儿点头道：“那也说得是。那么请大哥说《道德经》的故事给兄弟听。”

    周同道：“这经书是老子所作，又叫李耳。生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史，相当于杭州天一书阁的图书馆馆长。他博学多才，孔子周游列国时曾经向老子问礼。

    传说老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》，又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》。

    花月儿道：“原来他叫老子，又叫李耳，他也姓李，和李巨道长又有什么关系么，只这经书就有四个书名？”

    周同道：“呸！甚么也姓李？这跟李巨道长李耳全不相干，你可别想歪了。天下姓李的东西多得紧，李树姓李，桃树姓挑。”

    花月儿心想李树未必姓李，却也不去和他多辩，只听他续道：“这个跟李巨道长并不相干的李耳，是个十分聪明之人……”

    花月儿笑道：“原来他也是个十分聪明之人。”

    周同说道：“李耳静思好学，知识渊博。他的老师叫商容，在教授知识过程中，李耳总是寻根问底，对知识非常之渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

    后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐李耳入周都深造。”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

    博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。不料想这么读得几年，他居然便精通道学道术，更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通，修习内功外功，竟成为一位武功大高手。

    兄弟，这个李耳可比你聪明得多了。我没他这般本事，料想你也没有。”

    花月儿道：“这个自然。五千言，要我从头至尾读一遍，我这一辈子也就干不了，也不知有多少字不识得，更别说领会甚么武功了。”

    周同叹了口气，说道：“到了大宋朝，道教以北宋为鼎，南宋益甚，以龙虎山、庐山为主。《道德经》传到我师哥晏孝广这里已是二十五世了。我师哥晏孝广你认识么？

    花月儿答出：“兄弟不识得。”

    周同道：“我师哥的爷爷可是大名鼎鼎的晏殊，作了五十岁的宰相。后退隐后又练成了一身武功，传给儿子，儿子又传给了孙子晏孝广。

    我师哥一开始还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个叫‘日月教的教门’，说是西域胡人传来的。他们一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃rou，只是吃菜。

    徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要晏孝广派兵去剿灭这些邪魔外道。不料日月教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，晏孝广带领的官兵大败。

    他心下不忿，亲自去向日月教的高手挑战，一口气杀了几个甚么法王、甚么使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟一古脑儿的出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。

    晏孝广说道：‘我是做官儿的，又不是武林中人，你们武林规矩甚么的，我怎么知道？’对方那些日月教人等七张八嘴的吵了起来，说道：‘你若非武林中人，怎么会武？难道你师父只教你武功，不教练武的规矩么？’

    晏孝广说道：‘我没师父。’那些人死也不信，吵到后来，你说怎样？”