第六十一章 虚实意境 (第2/2页)
以将自身攻击力，丝毫不泄露，在与对手对战了三天三夜之后，仍是龙精虎猛，未有丝毫消耗。 可以说，宗师境界的强者，已经介乎于不败之地。 当然，前提是双方的层次相当。 不然，若是一个宗师第五重的强者对战一个宗师第一重的强者，恐怕一个大招放下去，宗师第一重境界的强者，便是要直接化为灰灰。 神境者，不过就是将自身的精神念头和灵魂意念，融入到自己所能掌控的剑气之中，施加于敌手。 这一层，虽然比之物镜层次的意境高手，要来的神奇诡异的多，但也不过是实境的层次。 只能算是半个伪意境境界的实境层次高手。 不过同境界之中的剑修者，都习惯性的称呼到达这种境界的强者为物镜强者、神境高手。 以皇甫轩炉火纯青的武学境界，也只是堪堪到达此境。 而晋入到虚境的层次当中，也有两大阶段：情境和理境。 情境者，以自身情绪喜怒改变实物层次的物体结构，将镰刀随意变换为长刀、短剑等等器具，那都是随手拈来，毫不费力。 只要一想想，在敌我双方交战之际，一把短刀，突然诡异的变成一把长刀，所谓一寸长，一寸强，突然拉近的距离，便可在对方意想不到之际，置对方于死地。 而想一想，当你和对方都是手持长兵器作战，但是在一个错身之际，你却突然变长剑为短刃，直接将对方抹脖子，那又该是如何的精彩？ 恐怕对方死都不会瞑目。 明明自身武技和功力都不弱于你，却是死得如此窝囊，换做是谁，死后都要在九幽之下气的跳脚骂娘，怒斥卑鄙无耻。 不过对武道的境界领悟层次不如人家，因此死了，也怨不得谁。 怪只怪自己领悟能力差了人家一大截。 虽然也可以将金属性的兵器变为木头、水流、火焰、土石，但在根本上，却还只是金属性之力，并未曾变换为木水火土四大属性。 将金属性之力转化为其他五行属性，这种层次，已经属于法则的一种层面，与剑修者所使用的剑气，有着本质的区别。
不过很显然，除了金属性之力，这个世界的剑修者，并不知道什么是五行，什么是其他属性之力。 就连所谓的武技入门级别、小成级别、大成级别、宗师境界、天人之境，以及融于其中的意境、真谛，以及其上的奥义、法则、天道，也都是姬风根据自己前世巨人们渐趋完善的世界理论，以及本身对这个世界的悟道理解的基础之上，按照那个世界的用词概念，分化而出。 这曾经耗费了姬风大半夜的时间前去冥想思索，更在之后数十天的时间中，以及青老的建议和补充中，才趋完善。 可以说，凭借着这一套理论，姬风都可以问鼎宗师之境。 但很显然，明白是一码事，能够做到，却又是一回事。 就像谁都知道人类插上翅膀就可以驾驭气流，实现人类千百年来的飞行梦想一般，关键是你知道归知道，可问题是，你有翅膀吗？你生出了翅膀吗？ 生出了翅膀你懂得如何去驾驭气流，御气飞行吗？ 姬风现如今便是这么一种玄妙的情状。 空守宝山而不可入。跟之前明明知道人体三百六十五处先天大xue道对于修炼之人的巨大妙处，却仍是因为并未曾修习相关的功法，而不得开发的情况，一模一样。 姬风知道宗师之境，但需要去感悟天地，锤炼武技，摸索武学，达到了那个层次，即“长出了翅膀之后”，更需要刻苦的钻研，不断的练习与完善自己的意境，方才能够真正的“御气飞行”，实现梦想。 可以说，对于这个世界，姬风就仿佛是一个怪胎，这里的一切，对姬风而言，都是新奇而神秘的，但又隐隐有一种洞彻真谛般的颖悟。 不过宗师这个词汇，倒是在此地流传已久。 意境真谛之说，也是时常被剑修者提及。 随着对这个世界的逐渐深入，姬风发觉，一个浩瀚莫测的世界图景，正在向着自己，缓缓打开。 而理境，理境大成者，已经逐渐接触到了世界真谛的层面。 理境层次者，领悟了天地之间的某些道理，更可将这些“道理”融入自身，当成长久的驱动性力量，自己，便是道理的一部分，是某些道理的化身、代言者。 可以毫不夸张地说，理境层次的宗师强者，已经是天地的代言人，可代天执法。 如果按照姬风的通俗理解，就好像是掌握了原子。弹的制造技术，且本身还能够制造这种震慑级别的超大型武器，如臂指使般轻松写意。 这种宗师级别的强者，本身就是一个取之不尽用之不竭的核弹头，只要功力尚在，就可以无限制的复制这种巨型武器。 而剑境千万年之前的传说中，宗师级别的强者，也大都是随手一击，便可屠城灭国的超级强者，是一种真正超然于世俗的存在，可游于天外天，世界之大，莫能阻止。 这种存在，又比之哪一个世界单纯的武器制造专家，要来的恐怖超然的多。 宗师强者，他本身就是法，他本身就是理，他本身就是法与理的一部分。 宗师强者，他只要站在那里，就自成天地，法则之力运转，意境属性之力所化的实物虚物，信手拈来。 只有达到理境层次，方才为宗师强者。 虚实相生之境，乃是无上大宗师。 无上大宗师，真谛之境。 实境与虚境，便是意境。意境之上，虚实相生，方为真谛。 而这，便是有我之境、无我之境，无我之中生我境。 按照前一个世界的武学大师的划分，便是有招之境、无招之境，无招生有招之境。 只有对不对，准不准确，还有待姬风日后的考究。