第三十九章 谋定而动 3 (第2/3页)

真妙不可言啊。”

    “说的是啊，酒到微醺，话到嘴边，都是不错的感觉，也足以品味到世俗的炎凉了。”李政感慨地附和着。

    “你怎么突然有了这样的悲凉来了？”齐天翔疑惑地看着李政，觉得他只是说说而已，就自嘲地笑着说：“其实，我有时候觉得醉酒的感觉更美。醉酒的妙处比比皆是，缘由、状态、感觉莫不显示其妙，只是无从细说罢了。先说缘由，所谓酒逢知己千杯少，酒不醉人人自醉。兴之所至，邀三五知己，飡一壶琼浆，与山风同歌，眠青石共醉。曲水流觞也好，浅饮低啄也罢，怎不意兴同醉。尚且不论大块吃rou、大碗喝酒的豪侠和他乡遇故知的豪义，酒与醉的关系相信已不是可能，而是必然。而其回味也是悠远、悠长。张旭的狂草，济公的癫狂，陆游的激愤，还有‘花间一壶酒、对影成三人’李白的豪放，更不要说倒拔垂杨柳的花和尚、景阳冈打虎的武松，豪情、豪放都在醉酒的似与不似状态，而形态和效果却是至今使人难忘。状态如此，感觉更堪称妙。诗仙和诗圣都郁郁不得志，饮唱出‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’的是李白，是‘人生得意须尽欢，莫使今撙空对月’的豪情，而黄甫的‘朱门酒rou臭，路有冻死骨’却只有激愤，使人哀叹。文人仕子如此，普通人更甚。醉酒后可以哭，可以笑，可以放浪形骸，可以酣然入睡，迥异于往昔的反常使人放松，紧压的心绪得以释放，性格的反差是清醒时绝对不会出现的。可以连拉带扯的说很多的胡话自己也不知说的什么，可以放纵自己的行为作出决定不考虑对错，可以说出自己想说很久的话不管是否会遭到拒绝，一切都以醉酒的借口，以醉酒的名义。酒精的作用使得那一刻产生空白，多少烦心事可以暂时忘却，多少放不开的事可以放开，那一刻就如无知无助的婴儿需要照顾，就如重病缠身的患者需要呵护，那一刻的软弱和无力尽现男人刚强之后的弱小，尽露伟岸之下的丑恶。也就是这短时的表露，一杯香茗的呵护，一份小心的照顾，一个温言的劝慰，一夜不眠的守护，使爱意更浓，使亲情更真，会感受许多以往不曾体会的幸福。这就是醉酒，有时真是妙不可言。”

    “你那是文人的呓语，可以羡慕，可以追慕，却不可以模仿，在官场上你试试，一场醉酒能让你后悔好几个月，这还是正常状态的醉酒，如果是陪领导喝酒或给领导陪酒，领导没多你多了，不但不能帮领导解围，还得伺候你，领导烦不烦？会怎样看你？再有同事间喝酒，人家没事你多了，下来应该有的活动都得取消，扫兴不扫兴？人家托你办事，你喝多了忘了，人家又不好意思问，耽误不耽误事？还有最可怕的，你喝醉了，说了什么不该说的，你自己记不得了，是不是别人还记得，这是不是让你想起来就寝食难安毛骨悚然？”李政硒笑着看着齐天翔，似乎在等着他的反驳，但看着齐天翔没有反驳的意思，就自言自语地说：“记得那还是刚来平原不久，中午参加了一个应酬，喝得略微多了一些，基本上是醉了，被人扶回了房间，当时是人事不省地睡着了。一下就睡到了晚上八点多，是手机铃声把我吵醒的，一看之下不由吃惊，竟然有八个未接电话，有妻子的，有女儿的，而时间跨度长达四个小时，正是我酒后酣睡的这段时间。赶忙回电话，妻子的声音急切而不安，但明白了事情缘由后，释然的同时，还是不忘告诉我----明天冬至，别忘了吃饺子。赶紧给老母亲打电话，母亲的声音就宽厚很多，尽管之前没有音讯的着急要超过妻子很多，但淡定的声音也是宽慰儿子最好的方法。这一夜，父母、妻子、女儿，都会有一个安静的睡眠了，而我却在这份nongnong的亲情包围中，久久难以平静。有人惦记真好，现代社会科技和观念的变革，使得心灵深处的纤细变得粗糙，使得眼睛和大脑的结合障碍重重，房子越来越大，感情却越来越少；房间越来越多，但经常光顾的朋友却越来越少；家庭布置的越来越温馨，但在家的机会却越来越少；床越来越大，同床的次数却越来越少，温暖的臂弯和亲昵的相拥却越来越少；交流沟通的方式越来越多，朋友间能说的话却越来越少；时间越来越多，思考和读书的机会却越来越少；交通越来越方便，远游的渴望和流浪的雄心却越来越少；车辆越来越多，出行的范围却越来越小；夜生活越来越多，抬头看星星的时间和冲动却越来越少；交际越来越多，可以倾心倾诉的朋友却越来越少；挣钱越来越多，购物时的惊喜和兴奋却越来越少；**越来越多，真正有意义的理想和道德却越来越少；获得的越来越多，幸福感和满足感却越来越少；想做的事情越来越多，绝对生存的时间却越来越少。于是活得越来越累，心灵的慰藉也越来越少，有时候甚至想到活着的意义，以及幸福到底是什么？乱麻似的思绪纠缠着生活和思维，而这一通未接的电话却让我顿悟，其实生命的过程只是一场或短或长的旅行，不是一钱比赛的记录，更不是一次长途的货物搬运，幸福其实就是生命存在的本真意义，其实说白了就是---羊吃草、猫吃鱼、狗吃rou、熊猫的竹子吃个够。被人惦记，同时又有人可以惦记，都是活着的财富，和谐幸福的真谛。”李政看着齐天翔似乎又陷入了沉思之中，就换了一种语气，淡淡地说：“其实，相对于一场盛宴而言，酒的作用还真不如淡淡地几样小菜来的舒服，就如刚才的饭局，几个家常的炒菜，几个情趣相投的人，同样吃出了宴会所没有的真诚和欢快，以及彼此的坦诚和信任。有时候我也在琢磨，了解一个民族，一个区域的人情世故，到底是酒，还是饮食呢，结果发现往往是从饮食开始的，或者简单地说是从吃开始的，也可以说是当地民俗的一部分。东北人的豪爽，从热气腾腾的炖菜七荤八素的材料上，从油乎乎的猪rou粉条里很容易得见；天府生活的丰富，从nongnong的火锅和各种叫不上名目的小吃就可见一斑；南方人的精明，从本帮菜的清淡和优雅就看的分明；齐鲁大汉的厚道和肚量从盛菜的器皿及尺寸就可见端倪，云南风情的浪漫从菜名和各种花色就能感受的到。当然这些只是饮食文化的一部分，而且是其中很小的一部分，自古就有民以食为天，以及使民安，使民食的真言。更有小吃看民生，国运看餐桌的警示。酒池rou林肯定是衰败之始，食金吞银的奢靡一定与国家风气有关，而换子麋食的后果一定是群起的暴乱和革命。所谓吃喝无小事，自石器时代的互相猎杀，到氏族社会的烹食外夷，从封建王朝的烹儿疗疾，到农耕文化的安居而食，一个民族的发展史始终是与吃联系在一起的。文化的种类很多，传统也复杂多样，只有饮食文化有着巨大的传承及生命力，也只有吃才是民生的基础。”

    “这话说的