一百九十六 晏殊论道 (第2/2页)

，阴的方面是因为流云派的改革，还有流云派长老的对门下弟子的关爱和照顾，众弟子的发奋图强，这些都是阴的方面，这些方面也是看得到的，但如果只是这样做自己的宗门就能发展起来，那才是大谬，天下很多宗门也是不缺乏这些，可是他们中的多数还是失败了。另一个方面就是阳的方面，这个方面才是更为重要的，这个阳的方面也就是流云派历代祖师和普通修士所种下的阴德，这些东西你们现在是看不到，摸不到，但是天道永远依此而运行。当年的紫荒殿也是同我们天道宗一样的宗门，可是因为当初历代先祖做的恶事太多，伤了阴德，所以最后这紫荒殿虽然用尽了办法，也是被灭门了，他们之所以被灭门，就是一句话，气数尽了！”

    这晏殊说到这里之后，流云派的弟子都如醍醐灌堤，仔细思考了一下，可不是，流云派的历代祖师都是强调后代弟子要守成，不要过份侵略，不得乱动杀伐，让凡人安居乐业，让散修减少争执，等等等等，这些都已经成了祖训，众人此时心中都有了一种明悟，而蒋海鲲听了此话之后，心中波涛汹涌，想起了无数的事情。

    这晏殊说完之后，又对着何思圣说道：“敢问何道友，我这样说可还妥当？”

    何思圣听罢，忙站了起来，对着晏殊说道：“晚辈不敢，前辈所说晚辈十分佩服，只是晚辈不敢让前辈称为道友！还请前辈见谅。”

    那晏殊听了这些，却是笑道：“如果说你是因为境界太低不敢被我称为道友的话，我可以理解。可是我对天道心性的感悟方面却远不如你，又如何敢被你称为前辈，你既然是流云派的参事长老，也不必如此矫情，这一声道友还是应得的！”

    李祥云听罢，也说道：“何长老，你就应了吧！晏道友也是一片真心！”、

    何思圣听了李祥云所说，于是这才应了下来，晏殊见状，又向何思圣说道：“何道友，刚才我所说可有不妥之处。”

    何思圣忙说道：“刚才晏道友所说正是天下万事万物的根本所在，一阴一阳谓之道，而道无时不在，世人只以为有了实力才能做成事情，可是他们却不明白，这实力是如何来的，实力取得也是阴阳相合的结果。晏道友所说正是切中三味，也正是因为如此，所以天道宗弟子入门之后，都是首先以文教为主，这一方面就是我们流云派还要多多学习才是。现在多数宗门的修士都是先修命后修性，结果往往误了自己最终也害了宗门，修士只有性命双性才是修行的根本之道。而天道宗宗门的法规极多，并且多数又是劝人向上的，在无形之中也是积了不少的阴德，再加上天道宗自建派之日起就以弘扬正道为己任，所以数万年来，天道宗才能长盛不衰！”

    晏殊点了点头，说道：“正是这个原因，所以我们天道宗入门弟子首先要背会三本道德经典，方可成为天道宗的弟子，这也是天下很多门派所欠缺的。一个文教都没有做好的门派，是不可能成为一个强大的门派的，文教也是一个门派入门之时必须要做的功课，可是天下多少宗门都把这一条给删除了，真是可悲可叹而又可笑。”

    陈子瑞等人听了这些之后，这才明白为什么当初他们刚入门的时候，流云派却要有三个月的培训，原本以为只是传授些修仙的基础知识而已，却是没想到这里面居然还有这么大的文章，在那三个月，陈子瑞等人光是学的道德文章就有几十种之多，更有五六种被强行要求背诵，但是这些文章到了他们现在修行的时候却是时时受益。

    晏殊对着何思圣说完之后，又对着众弟子说道：“现在的天下三大宗，净土宗，天道宗，归墟教都是把重点放在入门弟子的文教上，这也是我们这三大宗与其它的门派不同之处，表面上看，我们这三大宗是浪费了些时间，实际上这样做却是延续大宗门的根本所在。只有从源头上杜绝危害天下的思想，只有自己宗门之人行恶天下的人越少，而行善天下的人越多，这个宗门才越有可能长久，个人需要阴德，才能功成名就，国家有阴德，才能不改朝换代，门派也需要有阴德，才能够长久不衰。而宗门的阴德又全在宗门的弟子身上，所以管理好宗门弟子极为重要，不过这些年里归墟教太过重视武力发展了，也是有不可取之处，但是归墟教不是我们天道宗，我不能乱说，只是让大家知道这个道理而已。”

    晏殊又喝了一口灵茶，又接着说道：“上面我说的是宗门的阴德，个人也是一样，每个人都不是突然产生的，也不是突然灭亡的，生有因，死也有因，得有因，失也有因。生是果，死也是果，得是果，失也是果，道家把这些称之为阴阳，阴阳本是一体，如果你只是做某一个方面，注定难以成功，而修行之人，一要注重自己努力修炼，一是要积累阴德，只有如此，才能成大器，下面我讲一下具体的命功修行之法，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，。”