第三百四十七章 反响热烈 (第2/2页)

们现在也不知道曹cao使了一个什么手段，这个没有任何记载，但是我估计曹cao是使用了一点不正当的手段，逼着许劭发表意见，许劭逼得没有办法说了一句有名的话，他说你这个人啊，是“治世之能臣，乱世之jianian雄”。

    那么曹cao听到这句话后的反应是什么，也就是说曹cao是否认jianian雄可这个评语？正史上的记载是这样的，“太祖大笑”，就是曹cao一听许劭说你是“治世之能臣，乱世之jianian雄”曹cao就哈哈大笑，哈哈哈哈……这句话到了《三国演义》里面做了改动，改成什么呢，“cao闻之大喜”。一个是大笑，一个是大喜，一字之差，有天壤之别，表现了什么呢，表现了小说的肤浅，《三国演义》这个小说他是要贬低曹cao的，它为了贬低曹cao他不惜把大笑改成大喜。“大喜”给人的感觉就是曹cao这个人好像从小立志就要当一个jianian雄，听说我可以当个jianian雄，他高兴得不得了！这不是事实，它也不合逻辑，你说哪有一个人从小立志我就是要当个贼，我从小就下定决心要当个强盗，我从小就立下志向要当窃国大盗，不可能的，jianian雄那是逼出来的，jianian雄要碰到乱世嘛，碰到乱世他当能臣当不了，他只好去当jianian雄了。所以改成大喜是很肤浅的。

    我们来看许劭的这个话，“治世之能臣，乱世之jianian雄”什么意思？有两种解释：一种是你曹cao如果身逢治世，那你能够成为一个能臣；你如果身逢乱世，那你就是一个jianian雄。那也就是说曹cao是做能臣还是做jianian雄，看什么呢，看客观条件，是不是，看你处于一个什么时代。第二种解释是你曹cao如果治理天下，那你就是能臣；如果扰乱天下，那你就是jianian雄。成为能臣还是成为jianian雄看曹cao的主观愿望，所以他这一句话是有两种可能的，有两种解释的，而甚至可能许劭说的这两层意思都有。

    那么曹cao大笑就有三种可能。第一种可能，我怎么会是治世之能臣、乱世之jianian雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二种是，哦，我如果处在治世就是能臣，处在乱世就是jianian雄，成为一个能臣“固所愿也”，哎，打个折扣，成jianian雄也不错，哈哈哈哈哈大笑。第三种，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做jianian雄就能做jianian雄，我想治理天下我就是能臣，想扰乱天下我就是jianian雄，反正我什么都能干，哈哈哈哈，这太好了。那么曹cao完全有可能是这三种原因大笑，但是在我们看来曹cao这个人可能是后两种原因大笑，因为曹cao这个人是一定要做一番事业的，这个是肯定的，我立志要做一番事业，我要轰轰烈烈地活在这个世界上，逢治世则造福一方，逢乱世我就称霸一方，反正我不能碌碌无为地平平淡淡地了此一生。这就是我曹cao，这话说到我心里去了，哈哈哈哈——。至于给我一个什么头衔，是能臣的头衔呢，还是jianian雄的头衔呢，无所谓。这种无所谓的精神正是一种大气，是一种雄视天下、笑傲江湖的英雄气。所以我们说曹cao虽然被称为jianian雄，虽然很多人都关注到他的jianian，但是我认为更本质的是雄，曹cao一生都表现出了这种雄，我行我素，笑傲江湖。曹cao是非常喜欢笑的，如果我们去读历史，我们会发现许多书上讲到曹cao遇到什么事情的时候都有笑这个字。当然曹cao的笑有各种各样的笑，有放声大笑，也有自我调侃的苦笑，还有讥笑，还有冷笑，甚至是充满杀机的冷笑，但是曹cao始终在笑。

    如果比较一下《三国演义》里面的刘备我们就会发现，这两个人的性格有很大的不同，刘备在干什么呢，刘备不停地在哭，而曹cao不停的在笑。曹cao也哭，他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，曹cao也会嚎啕大哭，但是曹cao如果做错了事情，曹cao打了败仗，曹cao遭到人家的羞辱，曹cao绝对不会哭，他一定会笑。因为曹cao是一个大气磅礴的人，我们去读读曹cao的诗，就可以感觉到这种大气，所以古人评价曹cao说“曹公古直，甚有悲凉之句”。你去读读曹cao的诗，“东临碣石，以观……秋风萧瑟，洪波涌起。日出之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”多大的气派啊！所以*后来回忆说，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”指的就是曹cao的诗，是非常大气。

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