第十一卷东域篇（上）第十三章 魔姬的警告 (第2/8页)

“外乡人”，无论相貌、语言和服饰，都与本地居民有很大的区别，十分显眼，辨识度非常之高，很容易就被认出来。

    “这有什么麻烦，”凛说，“你可以用幻术把我们的相貌都改变一下，变得和本地人一样不就可以了，很简单的。”

    “简单你个鬼，”琼恩反驳，“我怎么可能准备这么多幻术。”

    琼恩一行共是六个人，除了凛之外，其他五个都是标准的“外地人”相貌，而凛又是首要通缉对象，所以结果就是六个人都要易容。每人消耗一个法术，就是六个法术，而且幻术是有时间限制的，必须定期补上，否则就像灰姑娘的魔法，午夜一过露出原形，那就更糟糕。这样一来，琼恩至少需要每天准备十七八个幻术才够用，这显然远远超出他的能力范围，他又不是幻术师。

    “不是有能够让所有人同时改变相貌的幻术么，叫什么来着，高等掩饰？还是群体映像伪装？”

    “那两个都可以——问题是我都不会。”

    “切，这点小事情都做不到，还自称是巫师呢。”

    “......首先，我没有自称巫师，我本来就是；其次，你不也是巫师吗，你行你上啊。”

    “人家才不喜欢幻术呢，”凛哼了一声，“鬼鬼祟祟，藏头露尾，一点都不坦诚。”

    是啊是啊，所以火球术最好了，直来直往直截了当，还有什么比它更坦诚呢。琼恩忍不住在心里吐槽，但还是没有说出口，“别说这些废话了，”他说，“想想办法解决问题吧。”

    “就知道你不能指望，所以我早就有所准备，”凛招了招手，“塔jiejie，来帮个忙。”

    维若拉走过来。

    琼恩这一行六个人，如果算上珊嘉的话，有四个巫师，其中三个都是高阶巫师。所谓“高阶巫师”，并不是什么职称或者头衔，只不过是一种比较普遍认可的划分标准，一个巫师能够凝成真名，就算是跻身“高阶”的行列，否则就属于“低阶”。高阶巫师未必比低阶巫师更能打，但能够触摸到更内层的魔网，通常也就意味着更广博的涉猎，掌握更多的法术——不过有时候也会遇到特例，比如像凛这种奇葩，专精塑能学派的火焰魔法分支，对其他法术都不甚了了，也不热爱学习。假设说常用的法术有一百种，一个受过正规专业教育，刚刚从魔法学校毕业的巫师，大概能掌握其中三十种到四十种，琼恩能掌握五十种左右（他是专精变化学派，放弃了很多法术），而凛能够熟练使用的估计不到十种，简直是巫师界的耻辱。

    维若拉就不同了，作为传道巫师，她或许不是特别能打，但涉猎绝对广博，又有历代传道巫师的资料库做支持，堪称是一本会走路的魔法百科全书。连她都不会的法术，这世界上或许有，但绝对不多。

    转眼之间，琼恩等人就全部变了模样，一个个都成了最标准的彻森塔人，不仅仅是面容、身材和肤色，连服饰都换了。琼恩对着镜子自照，于是他看见了一个卷发、黄皮肤的中年男人，身材高大，面部线条坚硬，黑色的长胡须编成十几个螺旋，还闪闪地泛光，明显是洒着金粉。“还不错，”琼恩说，“就是这个胡须，是不是太夸张了点。”

    “这是必须的，”维若拉解释，“胡须洒着金粉，说明你有神王的血统。有这个身份，可以免受很多sao扰，而且可以合理合法地娶四个妻子——否则谁看到你带着这么多年轻女孩一起都会很奇怪的好吧。”

    “彻森塔不是一夫一妻制吗？”琼恩问。

    费伦大陆幅员辽阔，国家众多，不同的地域有不同的文化传统，婚姻制度也各不相同。绝大部分人类王国实行的都是一夫一妻制，当然，你有钱有权有势，有本事包养一堆外室情人，那是另一码事。恩瑟和彻森塔也是如此，现实如何且不论，反正法律是明确规定一夫一妻，只有在某些特别情况下——例如第一个妻子不能生育——才能另娶一位妻子。

    “你说的那是‘凡间的法律’，神王是神非人，不受凡间法律限制，”梅菲斯说，“神王的子嗣后裔，被认为是半神半人，也有相应的特权。”

    神王完全不受法律限制，可以拥有任意数量的配偶，他们又没有不孕不育的苦恼，自然留下很多后裔。与中土诸神不同，神王后裔并不会继承到丝毫的神力，绝大多数都和普通凡人无异，只有极少数幸运者，或许是发生变异，会与生俱来一些奇特的能力。但因为血统的关系，他们仍然受到普遍的尊重和敬畏，拥有各种各样的特权，一出生就身居高位，成为贵族、领主或者祭司。

    彻森塔早在两千多年前就脱离了神王的统治，但一些历史传统仍然还是保留下来。现如今，神王后裔早已经没有天生高贵的身份，在政治上与平民百姓无异，但仍然享有某些特权，例如男性能够娶四个妻子即是其一。其实早期的时候，神王的女性后裔也可以有四个丈夫，但后来随着历史演变时间推移，男性的力量占据了上风，女性的这个权利就被取消了。

    “能娶四个啊，”琼恩还真不知道这么一回事，不由得心生羡慕，“可惜还是少了点。”

    的确少了点，别的且不论，现在身边的就有五个，已经是超编了。琼恩自己觉得，十个是比较合适的数字，再多的话也应付不过来。

    “你如果觉得少，那可以考虑去穆罕啊，”维若拉说，“穆罕可是实行一夫多妻制的。”

    “真的？”

    “当然是真的，”梅菲斯说，“无论贵族还是平民，神王还是凡人，想娶几个就娶几个，没有任何数量限制。”

    “不过很多人是一个都娶不到。”维若拉补充。

    琼恩自动忽略了后面这句话，“做穆罕人真幸福。”他由衷地感叹。

    “那你可以申请入籍，”维若拉说，“反正又不难。”

    “做穆罕人真幸福啊，”他由衷地感叹，“要怎么样才能取得穆罕的国籍呢？”

    这个问题比较专业而且生僻，梅菲斯和维若拉都回答不出。当然琼恩也只是随口一说，并没有当真想获得答案，倒是凛听到这里，突然插了一句：“这个我知道啊，”她说，“外国人想入籍穆罕，有三种方式。第一种是‘入信’，只要选择一位穆罕神王，向他宣誓效忠，并且作为其信徒在教会中服役五年，就可以取得穆罕国籍。”

    “略过，第二种方法呢？”

    第二种方法是“改宗”，即是放弃自己原本姓氏，加入到穆罕当地的家族之中，娶一位该家族的女子，并且以其为正妻——穆罕允许一夫多妻，但妻子之间还是有等级高下之分的，正妻的地位要高于其他妻子。

    “这个也没可能，”琼恩说，“有没有简单点的方法？”

    “第三种方法最简单，只要捐款就可以，”凛说，“你只要每年把所有家庭财产的十分之七捐给某一位神王的教会，就可以成为一名光荣的穆罕人了。”

    “十分之七也太多了吧。”

    “这是捐给神王的，另外还要给当地领主十分之二，”凛说，“自己只能留十分