第五十一章：龙象般若功的秘密 (第2/2页)

法的创造者的意思理解为增加力量和智慧的功法哪？如果这样是对的话，那么这部功法应该分成两部分看待，一部分是增加力气的功法，可以成为‘龙象功’。一部分是可以增加智慧的功法，称为‘般若功’。另外，无论是佛还是道，都承认的一个事实，哪就是下丹田和中丹田是炼体锻魄，易经洗髓的部分；而上丹田是魂魄精神所在，而智慧的增加又离不开魂魄精神，那么也就要修炼上丹田。再加上次功法本来就是初、中、高三个练习法，而且正对应着三个丹田。这岂不是与自己猜测相同。初级修炼，需要平心静气，解印入定，引导内力，观想金光，懂得阴阳变化。中级修炼，需要百会xue中金光为引，真气出入中丹田。高级修炼，需要精气神合一，金银两光，入住上丹田，可以使得精神出窍，精神震荡，锻体炼魄。两者如此对比，岂不是说整个《龙象般若功》真的可分开练习了。

    随着李航想通此种关节，以两步功夫的形式来看整个功法，终于让李航解开了此种之谜。原来《龙象般若功》分十三层不加，可是不是练习完一层，然后再进入下一层练习的办法来修炼的。而是分成三部分来修炼的。第一部分，其实是修炼内力，以内力锻炼自身身体。并在修炼内力的平时，可以观想入静之法增强自身精神修为，这都是此功前两层的事情。等前两层修炼完成以后，接着修炼三四层一起修炼，以精神引导真气，开辟中丹田，接着温养身体，增加自身气力。否则，精神力不够，容易走火入魔。而且，第三层的精神震动锻体，也没有实行，让修炼打了个折扣。于此同时的是，要温养精神，增强自身的精神修炼。也就是说修炼第五层和第十一层的功法是同时的，第六层和第十二层是同时的，以此类推，九层和十三层也是如此。而第十层，主要的作用是把全身精气神与上中下三丹田都联系起来，成为一个整体。这个时候，才算大功告成，练成真正的《龙象般若功》。如果像金轮法王哪样修炼的话，顶多算修炼了此功法的三分之二。因此，就算他练到第十层，也发挥不出真正的十龙十象之力

    另外，在印度，所谓的龙只不过是说的眼睛蛇而已，一般力气也就是三千斤之力；而一般把三龙之力，比作一象之力，由此可见，一象之力也仅仅九千斤而已。而且，修炼此功后，增加的功力是翻倍增加到也没错。只不过，翻倍的是在打基础的部分，而且是全力爆发的力道。第一层，练成之后是一龙之力；练完第二层练成之后是三龙之力，也就是一象之力，九千斤而已。刚入第三层，也就是一龙一象之力，也就是说总共就是一万两千斤。等到第四层，就变成了二龙二象之力。这时候，基础已经打完，开始修炼中丹田和上丹田，增加的力量也就慢了下来，每一层增加一龙一象之力。直到第九层，增加到七龙七象之力。而第十层，由于是三丹田合一，精气神合一，这才让力量暴增，达到十三龙十三象之力。到时候总共力量也就是在全力爆发之时，大约十五万六千斤之力。折合成古代单位均的话，也就是五万二千多均。

    当然，由于金轮法王修炼不得法，前面四层修炼的没错，后面的六层只相当于修炼了一半。这才有了容易走火入魔危险的说法，必定精神达不到要求，无法控制多余的真气。而从这其中，增加的功力也自然没有这么多。当然，增加的也不算少。但这样却使得他更加要小心翼翼控制真气的输出，破坏力自然也就只剩下了原来功法的一两分。再加上要时刻注意丹田之中真气的运行情况，功力更是大打折扣。几方面的因素加起来，等金轮法王修到第十层的时候，能发挥的实力，与原版相比，千不存一。但就算这样，也不敢全力爆发，一旦全力爆发，内力时空的可能性更大。不过随着消耗的增加，多出来的内力受到控制，危险性变小，等真正发挥出功法威力的时候，也就证明消耗完了多余部分。所以，才有了跟五绝中人比武越战越勇的事情。当然，书中的千斤之力，也许是笔误把，应该是千钧之力才对。