第九十七章：谋士智斗 (第2/4页)

，殊不知，在没有皇权遏制的和谐年间，官僚集团没有被监督、没有被约束，那些九袋长老们都是从官僚集团里选拔上来的，跟下面那些贪官污吏都有过千丝万缕的联系，他们任期不过十年，会因为那些跟自己不相关的天下人利益而损害那个跟自己亲近熟识的小集团的利益吗？

    两个时空的官吏选拔制度都异曲同工。两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所cao纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，察举的所谓“孝廉”“茂才”皆出自世家豪族。再看看和谐年间，那时的公务猿考试，寒门子弟入得了笔试却过不了面试关，“官二代”、“富二代”凭借关系顺利入选，确实是有少数寒门子弟入选，只是因为衙门需要有人做实事。

    对比东汉末年的朝政，跟和谐年间，除了没有皇帝，其他都是很像，所谓五百世家治中国，自古皆然啊。

    徐庶在这颍川书院里窝了一年多，看透了世家子弟的高高在上、百无一用，也因那些世家子弟对他寒门出身且以侠犯禁的鄙夷非议，让他渐渐产生了对世家的别样看法，所谓“王侯将相宁有种乎”，他一介寒门士子生逢乱世，是大不幸也是大幸，安知他不能效仿萧何、韩信一样找到一个明君，辅佐他来推翻诸世家的统治。

    金良甚是欣赏面前这个大汉时期绝无仅有的愤青，仔细想一想，也只有徐庶的出身背景和遭遇，才能让他洞察到世家之害，才能全心全意支持自己执行消弱或铲除世家的百年大计。

    一个来自于后世和谐年间的愤青，和东汉末年的愤青，找到了共同语言。

    徐庶听金良分析天下的三种阶层，心里对吕布的评价更高几分，原来徐庶只是想金良是寒门庶族出身，应该能够给自己用武之地，而不会像那些世家大族出身的诸侯知道自己的出身和经历后根本不搭理自己。根本没想过金良也有这样的洞察见识。

    徐庶欣喜之际不禁放开了音量：“将军言之甚是！世家不灭。大汉难兴！”

    就在这时。颍川书院的正门口传来一个激愤的声音：“元直，何出如此荒唐之言？莫要因为遭受世家学子冷遇，便开始仇视世家！世家乃大汉社稷的栋梁基石，世家子孙以及门生故吏为皇帝治理地方，有何不妥，难道要用那帮大字不识一个的泥腿子来治理地方？！难道要那些黄巾贼来治理地方？！”一声比一声高，到后来简直是厉声急色的咆哮。

    金良瞥了一眼来人，只见他年约二十四五岁。一身白袍，丰神俊朗，端端然有名士风范，却因他的气急败坏而落了几分下乘。

    金良便问徐庶：“不知这位是？”

    徐庶冷冷看了一下对方：“这位便是陈群陈长文，其祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，于当世皆负盛名。这颍川学院也有他们陈家一份。

    哦，原来就是那个献上“九品中正制”为世家统治中国提供制度依据的陈群。

    <陈群，字长文。颍川许昌人。三国时期著名政治家、曹魏重臣。魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法的主要创始人。

    陈群早年被刘备辟为豫州别驾，公元198年曹cao入主徐州。辟陈群为司空西曹掾属。后又转任参丞相军事。公元213年，曹cao封魏公，陈群为魏国的御史中丞，后任吏部尚书，封昌武亭侯。曹丕代汉，陈群为尚书令，晋爵颍乡侯。公元225年，陈群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。次年，曹丕驾崩，陈群受诏辅政。曹叡即位，升任司空，录尚书事。晋封颍阴侯，增邑五百户。公元237年病逝，谥靖侯。>

    金良心里露出了杀机，可是面上却笑容可掬道：“原来是陈长文，久仰久仰。”

    陈群瞟了一眼，也立马认出来面前这位是镇南将军荆州刺史金良，虽说他信服荀彧的眼光，对投靠金良没有半点兴趣，但对待金良这样的粗野武夫，却万万不能失礼丢了世家子弟的脸面，便施了一个大礼：“陈群见过将军。将军救了太后、天子、陈留王，大功于社稷，陈群深感钦佩。只是将军对天下阶层之分析，陈群不敢苟同。”

    金良虽然心里对面前这人没有半点好感，但脸上却装出如沐春风状：“长文有何高见，良愿洗耳恭听。”

    陈群向洛阳方向拱手施礼后，方开口阔论：“自本朝光武帝中兴立国，多赖云台二十八将，而这二十八人多是世家出身，所以本朝立国多赖世家子弟。本朝官吏任命上实行察举制度，普天之下，德才兼备之辈多出于世家，因此本朝高官亦多出于世家，官代皇帝以牧万民，亦可看作世家代皇帝以牧万民。且我朝罢黜百家，独尊儒术，而儒学大兴多赖世家传承。皇帝为君，世家为臣，若无臣，亦无君。总而言之，若无世家大族为立国基石，大汉社稷何以安稳。皇室想要江山稳固延绵万代，世家何曾不愿传承百年流芳后世，所谓世家皆是世代传承家业，若像将军所形容的那么贪得无厌只懂得欺民害民残民，一代即衰，安能为世家。将军对世家兼并田亩甚有非议，以陈群看来，此议毫无道理。那些草民若无世家庇护，轻则因先帝那般横征暴敛而家破，重则因遭遇盗贼而人亡，只有依附世家，为世家耕种田亩，受世家庇护，才能安居乐业。世家得他们供养而为朝廷效命，草民得世家庇护而安保性命，此为一举两得之事，何谈欺民害民残民，此兼并田亩又有何过错？”

    陈群说得言之凿凿，似乎很有道理，但在两世为人皆是贫寒出身极端仇富仇官的金良眼里，却是不堪一击。金良早就洞悉“五胡乱华”的根本原因，对世家的成见根深蒂固。如果世家子弟对他的态度好一些，没准还会改善金良对世家的认识，但他从来没有受过世家的礼遇，自然对世家更加憎恨。甚至有些恐惧。

    金良深知世家之厉害。不论是在政治上、经济上、军事上还是在文化上。世家大族对金良日后的统治威胁甚大。

    首先在政治上，两汉察举造成了一些官僚世家，东汉时期的豪强官僚世袭化和官职的家族垄断化都已十分明显，同时与中央或地方性的中心权力圈有着割舍不掉的联系，如弘农杨氏四世三公，汝南袁氏四世五公，而且他们的门生故吏更是遍布遍及天下，门生故吏为了趋炎附势。不惜以君臣、父子之礼事之，甚至“怀大夫之容袭婢妾之态，或奉货而行赂，以自固结。”

    在经济上，世家大族占有了极多的土地和劳动力，拥有巨大的财产，为其政治地位奠定了坚实的基础，又通过各种方式不断扩大和兼并土地，再通过土地将农民的人身自由系于己手，这为自己在政治上的地位提供了重要基础。

    在军事上。世家大族为了维护自身利益，各种军事行动中。特别是在镇压黄巾起义的过程中，趁中央政府解体之机扩张私人武装。每一大家拥有的部曲、宾客、家兵的数量很大，往往统辖数千家。

    文化上，世家大族拥有左右舆论的特权，如像臧否人物，宣传名教，都为士族所把持，他们特别强调儒家的伦理纲常，以维护自己的地位。其实，豪族和儒学相结合，豪族儒学化是权力的作用结果，本非文化自身发展的必然方向。

    思量了这么多，金良知道这东汉末年世家的强大，为了招揽世家人才，为了不想得罪普天下世家，便不愿让自己对世家的仇视心理传遍天下，就对还想争辩两句的徐庶摇头示意，徐庶见金良的神态，便闭口不语。

    金良对陈群微微一笑，诡言