第十八章 碧水庙会 (第1/2页)

    话说碧水镇位于长流山南麓，草木丰茂，景色宜人，曾经是秦皇汉武时代的离宫。而过了千百年以后，离宫不在，为百姓居住，久而久之，形成了今日这般人口数万的古镇。物华天宝，人杰地灵，碧水镇深受好山好水的陶冶，过了数百年的太平祥和日子。然而，在十多年前，此处连年干旱，又加上蝗虫肆虐，瘟疫盛行，百姓是苦不堪言。

    然而上天眷顾，就在这个时候，出现了一位黄衣仙子，以极大慈悲施法救助，祛除瘟疫，杀灭蝗虫，引碧水河浇灌田野庄稼，要不了半年光景，碧水镇重新恢复了往日风貌。此后年年风调雨顺，家家皆是大丰收景象。这些皆赖黄衣仙子所赐，故而人们在镇子中心修起仙子庙，日夕烧祭，四方祁愿的人也闻名赶来，祈求太平顺利、子嗣绵绵，最后都无不称心如意，从此“仙子庙”人流如织，摩肩接踵，庙中总是香烟缭绕，四时瓜果享祭，好不热闹。

    只因仙子现身施法的那一日正是三月二十日，故人们将这一日定为仙子庙会之日。

    雒斌早间起床，想起今日正是仙子庙会之日，发现刘婶不在，寻思着她难道出去逛庙会去了不成？

    低头见桌上放着一张纸条，上边写着一行歪歪扭扭的小字：臭小子自个弄吃的，婶子出去有事，得过几天才能回来。

    雒斌抿了抿嘴，心说看来终于不受管制，想干什么就能干什么了。他欢喜的一跳三丈高，匆匆忙忙吃了两个馒头，便即整装朝碧水镇而来，准备先到仙子庙替父母烧柱香，然后去辛瑶家里看看，那一晚自己被苍山血狼掠走，只怕辛瑶、辛夫子、大牛他们还正在为自己担心呢。

    雒斌往南走了五里路，碧水镇那高低错落的屋宇便映入眼帘。面积辽阔的镇子东西两边远远的延伸出去，他所走的这条路通向镇子的东部，故此东边的边界还能看见，而西边则一直延伸到云雾飘渺的所在，根本无法窥见，密密麻麻的房屋市肆连成一片，就像蚂蚁一样微小繁密。

    继续往前行走，便能看见前头一座巨大的汉白玉牌楼巍巍横跨于大路之上，牌楼上赫然三个红漆大字：东马门。原来此镇的格局形同象棋棋盘，大街以及城门的名字均是用象棋棋子的方位命名，据说以前曾叫象棋镇，看来不虚。

    走进东马门，远远就看见人山人海之中闹社火，社火队中的一辆辆四轮马车上装扮一新，一个个用十多岁孩童化妆成的仙人栩栩如生，他们姿势各有不同，十分巧妙的传达了各自所扮演的角色该有的风采。

    神龙、土地、灶神、财神、弥勒佛、观音菩萨、关公等几位仙人是每年社火的常客，走在前面，紧随其后的十多辆自然都是黄衣仙子的故事，什么“仙子施水”、“仙子惩恶”、“仙子除瘟疫”等故事雒斌早已经耳熟能详，不用看就知道是什么布置了。

    社火从东马大街南边缓缓移动过来，走在最前边的是个老头，他鹤发童颜，面带微笑，但身体矍烁异常，他擎着黄衣仙子的塑像一路走来毫无疲累之态。他步伐不徐不疾，严正有度，竹竿上绑扎的仙子塑像黄衣飘飘，体态婀娜，面容俏丽，听说是十年前的那一日仙子现身之时这位老者亲眼目睹，于是就根据其仙容亲手塑成了这尊神像。

    雒斌听父亲说过，这位黄衣仙子长相倒像是一位故人，不过这位故人已死，神鬼殊途，自然不知其中缘由。但其长相绝美，雒斌年龄渐长，对女孩子也渐生好感，心想仙子jiejie这般漂亮要是能见见真人，那该多好啊！

    老头之后紧跟着的是辆四轮马车，车上场景是千手观音显化救世的场景，当中立着一个身材较为颀长的男童，身姿柔美，彩衣飘带，发髻高耸，面含微须，胸间有明珠璎珞相配，手臂上挂一件金光环钏。

    雒斌体格壮健，崇尚父亲那样的铮铮男子汉，此刻见到这般妖柔男身，眼中尽是鄙夷之色，看了一眼便走到一边，钻进人群去看后边的神仙，接着出现的几个神仙是土地，财神，关公，弥勒佛。土地小个不大，面容慈祥，胡须和身体一般长，穿一身小小黄袍。财神则怀抱金如意，哈哈大笑，看了让人顿生喜悦之情。弥勒佛盘膝而坐，坦胸露乳，笑口常开，栩栩如生。

    黄衣仙子的十来个故事大多都是每年都见，只不过场景一再翻新而已，然而正当雒斌索然无味，准备往南走去时，当中一个场景将其吸引。这个场景是以前没有的，表现的是在长满荒草的旷野，左边一条大河，上边标着“碧水”二字，右边画着