Sect. 235. 上下求铜（1） (第2/2页)

升级了。

    王朴：“……臣退而思之，如今各寺院中不仅铜佛，铜钟、铜磬、铜炉、铜鱼等也占用着大量的铜料，若是销熔铜佛，须得将铜钟之类的物事一并销熔了，方是干净……”

    王溥：“那些寺庙的僧尼们，素日全靠着这些法物念经做法事过日子，你将他们的家什全毁了，他们怕不会成群结队跑到衙门口去讨生计么？”

    皇帝：“那打什么紧？凡是进寺院就为了混日子的人，让他们通通还俗。自打先帝时便一再颁布过废除营田、奖励耕殖的诏令，朕继位以来也复如此，今年初还专诏奖励开垦荒田。僧尼还了俗，天下有的是田地与他们耕作，有的是作坊与他们忙碌。他们闹，无外乎是为了担心不能糊口。有了正经营生，能过上顺当和美的日子，他们还有理由再去衙门口胡闹么？……”

    魏仁浦：“陛下，唐武宗时代，乃至往前追溯到北周武帝、北魏武帝时代，都曾下诏销毁佛像、僧尼还俗，可是事后……又迫于四方压力，不得不下旨恢复。可见，此事不可cao之过急啊。”

    皇帝：“三武灭佛之事，朕已遍阅史籍，也咨询过史馆、翰林院。卿等放心，前朝得失，朕已经知道了，该怎么做，朕心中有数。”

    范质：“目今国朝四方未定，人心不一，佛道之徒，各持一端，彼此抗诘。倘若朝廷单单针对释门有所行动，会不会由此引发僧尼不平、并进而导致怨谤滋生？……”

    王朴：“要为国家、为生民做大事，怕什么怨谤？道家传自黄帝老庄，本土渊源甚深。佛教原非我中华旧物，不过是异方外道，其说其俗，与中土迥异。比方说，咱们历来是身体发肤受之父母不可损毁，他们却要人剃发易服以别身份；咱们讲究奉亲孝顺，他们却要人抛亲别戚离家聚居；咱们尊崇君臣大义，他们却背弃纲常名教……是以，韩昌黎在一百多年前就说过，‘举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？’……如今举国遍地浮图，依臣看，大有抗衡往圣先贤儒教、凌驾本土黄老道传之势。何况，他们还掌握着那么多庙产，蓄养着那么多青壮人口！再不遏制他们这种嚣张势头，只怕他们会彻底成为治外之地，最终连朝廷也很难对他们进行管辖了！”

    李榖：“……倒也的确有此隐忧。唐末以来，不少佛寺中人与朝中权贵勾结，势力逐步壮大。便是唐武宗灭佛时期，也有不少藩镇拒不执行命令，可见其渗入军政两界的筋脉之深。不过，……”

    景范：“依臣看，崇信不可怕，可怕的是失控。所谓‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’，陛下只要令他们收缩到一个陛下可控的范围之内，也就……”

    皇帝：“哼，朕岂是为朕一人行此事？寺院不纳赋税、不服徭役，动不动私度、圈养数百上千人为他们使役劳作，连强盗逃犯也隐身其中，倒像一个个割据自足的藩镇一般，这是国朝安全的巨大隐患；他们又开设碾坊、油坊、茶坊等一应手工作坊，又私置旅舍店铺，总之市面上什么紧俏他们就做什么，卯足了劲儿与民争利；他们还私自冶铁、冶银、冶铜，严重干扰国朝经济；尤为卑劣的是，他们将四方布施来的财货，以长生库为名大放高利贷，反过来榨取民脂民膏！……遍观今日释门中人的所作所为，早已越过了皇朝能够容忍的底线。是以，朕要替释门清理门户，就索性来一个干脆彻底！”

    魏仁浦：“可是，陛下……请恕臣直言，释门中也有纯良精进之人。所谓城门失火，殃及池鱼，陛下倘若效前朝行事，那些释门中的高僧大德，难免会受到牵连，于朝廷声望和陛下的圣德……”

    皇帝：“朕从来没有说过要针对真正的学佛者。恰恰相反，朕要对他们进行保护。朕之前以晋王府旧宅为皇建禅院，又加恩清兴和尚、义楚和尚等高僧大德，难道还不能表明朕的意思么？……”

    众皆默然。除了王朴那样的鹰隼派，他们多数人心里还有很多的疑虑，可是在皇帝这样强硬的高压之下，他们又找不到合适的言辞来反驳，来尽到诤谏的义务。

    “今日就议到这里吧。魏枢密，卿等回去后，详细议出一个方案来，尽速呈交朕审阅。”

    “臣……遵旨。”

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