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    百家逐道正文卷098宏图论道大堂，姒白茅虽遁，但仍有余事未结。

    韩孙倒也大方，这便请墨者去内室取来了奉天的邀书，分发给每位学士。

    邀书甚至也包括了檀缨和姒青篁。

    分发之间，韩孙上台坐稳，朗然四望：

    “姒白茅虽居心不正，但这邀书却也是货真价实，盖着奉天大印的。

    “诸位学士自五湖四海赴秦，各有志向。

    “或求道，或谋权，或济世，或富家。

    “对此，我秦宫只依学王之训，广纳贤良，有道则名，唯才是举。

    “何况此邀为个人之事，诸位大可不必有包袱。”

    “若此番留学者众，秦学宫再做道选便是。

    “秦正用人之秋，又当唯物将立新《物典》，范子将求公理化。

    “以规矩重构数理，用实例再塑物学，研法政以治天下，我们还有太多的大事要做。

    “也请诸位收好邀书，若赴奉天，明晨便不必上堂，学宫自会将姓名记录在册，欢迎随时归来。”

    众学士本以为韩孙会施压，却未想会如此来去自由。

    但韩孙确实也暗示了，秦宫的未来大有机缘，顺着那唯物之道，这里很可能成为新数理与新物学的发源地。

    反观奉天，这么一大批学士集中涌入，真的会有那么多资材相供么？还是去当孙子？

    退一步说，奉天为压制秦宫，不惜出此下策，不也正是对秦宫实力的认可。

    如此思量之间，却见学士首席，抓起邀书便当空一撕，碎之于桉，全程一语不发。

    墨者们的心绪本已平复一些，但眼见于此，老墨不禁瞪目抬手：“公子来去自由便是，何苦如此辱我奉天？！”

    不及赢越回话，庞牧抢先扬手一指：“不是你奉天欺秦在先么？拢我一宫文士，意欲何为？祭酒大人大量，尊重奉天的名誉与学生志向，不与深究，尔等还委屈了？”

    老墨顿时一哑，挣扎片刻后，却也只摆了摆手：“不与你辩……”

    也就在如此对峙之间，又有三五学士撕了邀书，当场明志。

    韩孙只压手笑道：“奉天学博在此，大可不必如此，真要撕也请回去撕，不然传出去，外人要说我秦宫不尊奉天，以撕书胁迫学士留宫。”

    撕书之声，这也才缓解了一些。

    韩孙继而说道：

    “奉天此举，也确有不妥，我以为是有人为谗言所蔽，方出此下策。

    “为结此事，我明日将赴王畿一谈，以破此障。借此机缘，我亦将出使七国，以正视听。

    “还请司业代尽祭酒之职，诸位学博辅左范子，诸位学士专心修学，切莫乱了心绪。”

    《吞噬星空之签到成神》

    范牙与众学博当即起身领命。

    这话……说得很轻松……

    但如果没记错的话。

    上一次相国级别的人出使各国，游说诸君，怕还是纵横家张仪，连横诸国以破合纵。

    说白了，所谓合纵，便是南北诸国合为一股，合众弱以攻一强秦。

    连横则是以秦为首的东西向结盟，事强秦以攻众弱，将那“纵盟”斩断。

    只是那张仪师出有名，是为解秦围破合纵而出使。

    韩孙此行，目标又是什么呢，敌人又是谁呢？

    这件事，恐怕还不是普通学士能知道的。

    但他们已隐隐感觉到，这平稳了百年的天下，正隐隐巍颤。

    而檀缨眼里，却逐渐绽出了异态的光芒。

    韩孙激辩八王周天子？

    想看，这个好想看啊。

    ……

    谈罢，韩孙范牙送走众墨后，便只留众学博细谈。

    檀缨此时本要以学士身份遁走的，但韩孙就是不许，硬是将他与范画时视为学博，一起被按回席上。

    既是学博秘会，韩孙也便不再隐瞒天子约书的事情，道清了此间内幕，询问众意。

    毫无疑问地，庞牧、周敬之想也不想就站在了反约的一方。

    范牙、檀缨与范画时与一位法家学博也随之做出了反约的表态。

    其余学博的态度则颇为暧昧，大约就是还要等自家的文书过来，正式确定此事再做定夺。

    韩孙的意思倒也明了，他此次出行的目的，正是为了游说天子诸王，让这一纸约书作废，因此在临行前，才请教众人，无论是支持还是反对，都想多听一些见解。

    反对一方，尤其是庞牧和周敬之，自然侃侃而谈，将情理道尽。

    而态度暧昧的诸人，则只是含含湖湖，意思是自己才学有限，无德无能对如此大事发表见解，其中尤以姬增泉、母映真说得最模棱两可。

    如此来看，如范牙、庞牧那些忠于己见，刚勐到悖家的人是少数。

    明哲保身才是大众之选。

    更何况，对已为名士的得道者而言，一旦封道于民，将阶级划分固化，他们子子孙孙荣华富贵也便自然有了保障，自家人永远高人一等，这谁不想要呢？

    毫无疑问，这也是韩孙游说的最大难点。

    公道与天理再如何大，能抵得过私欲么？

    如此谈至戌时三刻，虽然没什么惊人的见解，但就算再迟钝的学博，也认清了情况。

    此“封道之约”的麻烦之处在于，必须所有人都入约履约，事情才算成立。

    否则七国王畿封道于民，唯独你秦还大大方方传道，结局定是秦地得道者愈众，而七国王畿之道愈寡。

    在这个约定中，八国与王畿就像是九块板子，共同组成一个木筒，要守住里面的水。

    只要一块板子稍微熘号，水就会流顺着那块板子的缺口流出。

    每个人都清楚这件事，