第二章 侯府见母，丹心正气浩然 (第3/3页)

重物，锻炼筋带的人，可举起两百斤重物，锻炼骨头的人，可举三百斤重物，锻炼脏器的人，可举四百斤重物。当完成锻体境的修炼，一般能战胜四到五个同龄人，称之：武士。到了武士级别，便可以去王朝参军，拥有入伍的资格。而朝廷里设定了军人入伍的考核，也是针对武士，需拉开四百斤的牛角强弓。

    　　第二境界为“通体境”，通过特殊的功法，或者灵丹，对体内的经脉、骨髓进行强化，也称洗精伐髓。完成通体境修炼的武者，便能战胜十余人的围攻，可以拥有两千斤的力道，堪比牛虎，在武道上算是略有小成，可为人师，所以称为：武师。武师要是参军，至少能担任个“士”级的职位，可管制三千兵马。

    　　第三阶段为“养气境”。到了这个阶段，武者就不一味的去追求力量了，而是渐渐培养气感，吸收天地灵气，形成内气，以练气为基，滋养魂魄，为激发元神做好铺垫。完成这个阶段的武者，已经能够简单御气，可谓万里挑一，称之为：宗师。宗师级武者能依靠内气飞檐走壁、隔空伤人，以一敌百。气息连绵不绝，狂奔百里不喘息。依赖武器，可以形成独特的剑气、刀气。这类人若出现在军中，少说都是“将”级，可管一万以上的军马。

    　　最后一阶段，叫做“脱胎境”。顾名思义，脱胎换骨，达到这个境界的人，一般都已迈入仙道行列。或是隐于深山的高人，或是一方门派的长老、祖师。他们能以气养神，开发出隐藏体内的元神。此境界的高手，一般称作：人仙。人仙也就是不属于人，而是仙的范畴。落齿可重生，草木可成兵，飞花能逐蝶，毁山断流、以一敌千，皆不在话下。

    　　大幽王朝的先祖“幽”，据说就是人仙的境界！

    　　云鸿先天体弱，别说是修至“人仙”，就算是修炼锻体境，也能把它折腾个半死。更何况到了后半，还要洗经伐髓，这些东西弄不好，都能直接要了他的小命。

    　　一般练武之人，都是以天地灵气作为丹田的内气。武道一脉，修炼的前三境界，主要就是为了打通经脉，从而吸收天地灵气，为“炼神”打下基础。一般人并不知道，这个世界除了天地灵气可以养神，读书人因广泛读书而滋生的浩然正气，对于魂魄的滋润、元神的激发，效果反而更上一筹。

    　　云鸿前世虽然体弱多病，但他以文入道，先后获得了生员、秀才、举人、进士等功名，之后更是进入国子监进修，得到正气炉这种仙器。对于儒道一脉，云鸿十分精通，一身浩然正气也是由内而外，充斥全身。尤其在他获得正气炉后，浑身的浩然正气经过提纯精炼，变得极度纯净，竟然直接跃过了修炼武道的四个步骤，激发出了元神！

    　　云鸿躺在床上，脑中一番思量：虽然重生了，不过体质不曾改变，看样子还是要走原来的老路。不过前世，自己修习浩然正气是在五年后，短短五年的时间，自己就从一个手无缚鸡之力的书生，变成了一个元神强者，此生若是早上五年，结果会如何？

    　　想到这里，云鸿心中一阵欢喜，仿佛看到了世界的巅峰。

    　　精神一动，回想起前世修炼浩然正气的功法。

    　　这套功法来历不凡，是从正气炉中寻得，唤作《君子浩然行气录》。此功法与一般的练气法门不同，就拿云家的《卷云录》来说，修炼者需要到灵山秀水的宝地，每日采集灵气，转化为丹田内气，最后充斥髓海，方可达到滋养魂魄的效果。而在《君子浩然行气录》中，并不需要这些外在的东西，只讲了三点，便是：求放心、存夜气、广泛读书。

    　　这种法门，完全偏离了常规的练气之道。前世，云鸿通过浩然正气滋养元神，元神修为达到了“驱物境”，可说举世无双。

    　　仙道炼神，也分四重境界。

    　　第一境界“出窍境”，对于这一点，无论是修行武道，还是浩然正气，效果都一样。只有当潜藏在身体中的元神被激发，从而通过观想之法，脱离rou体，直接与自然沟通，这便算是元神出窍了。出窍境的元神，叫做：野鬼，可施展一些简单的法术。不过，对于初级元神来说，能进行的法术只有托梦和催眠。

    　　第二境界是“神游境”，刚出窍的元神不能远离rou身，但到了神游境，便能随心所欲，飞天遁地。神游境分三个阶段：夜行、日行、御风行。说白了，就是晚上出游，白天出游，最后则是御风而行，神游四海，日行三百里不在话下。

    　　《南华经》有载：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。

    　　神游境的元神，也称为：游魂。到了这一境界，就要在朝廷里注册修仙者的身份铭牌，经出身、经义、戒律等等考核，只有通过了才会发放一块“文牒”，算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界，可以使用较高层次的法术，比如附体、夺舍、吸人精元等，杀人于无形，若不严格管理，后果不堪设想。

    　　第三境界是“驱物境”，魂魄虽然有实，但却无形，所以不能接触任何实物，到达此境，元神便算凝聚成了实体，可以与实物碰撞，称为：阴神。阴神可以使用更高层次的法术，譬如控制飞剑，使用符箓，甚至御火、御水等等。

    　　云鸿前世便是修炼到了驱物境，论元神修为，已是天下无敌。只可惜rou身太弱，被jianian人钻了空子，不得以被迫屈服。毕竟鬼仙之前，元神没有rou身寄托，便会魂飞魄散。

    　　最后一境界，叫做“显形境”。达到这一境界，元神便叫做：鬼仙。鬼仙和人仙一样，已经属于仙的范畴了。若有法门，甚至可以驾驭雷电，控制地震、山崩等等。一个鬼仙级的元神，堪比五个人仙级武者，力量十分恐怖。

    　　当然，如果修真者的rou身也到了“人仙”境界，便能一举撮合，成为地仙。到了地仙境界，便有翻天覆地的手段。能乘流光、策飞景。这类人地位崇高，寿命足有五百岁，在世俗里，已经没有人能左其命运，就连皇权也对他要避而远之。

    　　云鸿定了定神，通过前世的记忆，对于整个修真体系，做到心中有数。

    　　经过一下午的练习，云鸿才基本能进入“冥想”状态，观想一些简单的事物，比如宝塔、神像之类。但距离激发魂魄，滋养元神，还有十万八千里之遥。当下之策，便是根据《君子浩然行气录》，滋养浩然正气。

    　　存夜气，广泛读书，时时刻刻做到“放心”的精神状态。云鸿前世修炼此法足有五年，对于这三个步骤已是了然于胸，相信用不了三日，浩然正气变会重新出现在他的身上。

    　　下了床铺，活动身子，一阵骨骼爆响后，感觉浑身自在，说不出的舒畅。

    　　已是日暮时分，一天没吃饭，肚子也饿得慌，修行之人，对于饭食很注重，尤其是练武之人，一天可以吃掉一头牛。云鸿摸了摸干瘪的肚子，此刻他真的很想大吃一顿。只不过走进厨房，掀开锅灶一看，只有母亲白天煮的白饭和一碟泛黄的青菜。

    　　无奈下，随意吃了些，便走入庭院中，拿出一本《尚书》翻看。

    　　正在这时，忽然瞥见院外有个身影一闪而过，凭借他两世的眼力，一眼就看出，这个人，正是高芹手下的一名下人。当然，与其说是下人，不如说他是一个探子。