第二章 李唐建国（3）李渊称帝 (第2/4页)

哀乎！

    李渊这话的意思是，我作为一个臣子，面向北来辅佐君王，主上无道，而我却不能匡正。如今，先帝罹难江都，我怎么能不悲痛吗？这话说得情真意切，俨然是一副隋室忠臣的样子。关键，问题是，这话到底是不是真心呢？当然不是。明眼人一看就明白了，李渊这番话纯粹就是做做样子。

    如果李渊真的忠心于隋室，那他当初又何必在太原起兵，而且还是他们李家全家造的反。李渊其实早就有改朝换代，化家为国的野心，只不过碍于隋炀帝当时还在。可是现在，隋炀帝死了，他的这种顾虑也就没有了。因此，在得知隋炀帝的死讯后，李渊便加紧了取代隋室，称帝建国的步伐。

    形势发展到这一步，李渊称帝的条件已经成熟了。而且，李渊当时的实力，完全有资格称帝建国。经历了晋阳起兵、入主关中、西抗薛举、东征洛阳等一系列重大的军事行动，李渊此时已经拥兵数十万，又因为他采取了许多稳定内部的措施，李氏集团颇得民心。史籍中是这样记载李渊的势力：

    唐王既克长安，以书谕诸郡县，于是东自商洛，南尽巴、蜀，郡县长吏及盗贼渠帅、氐羌酋长，争遣子弟入见请降，有司复书，日以百数。(《资治通鉴》)

    这段文字的大致意思是，李渊攻克长安，进位唐王之后，便传书至长安京畿周边，以及其它地区的各郡县，告诉当地割据势力，自己已经占据长安。于是，东起商洛，南至巴蜀，各郡县的行政长官、起义军首领，包括少数民族的酋长，都相继派出子弟、部属，向李渊请降。有司部门，每天都要回复数以百计的信函、文扎。

    所以，李渊已经具备了改朝换代，称帝建国的雄厚实力。既然决定要取代隋朝，接下来就要开始实施自己的开国计划。这个时候，李渊想到了一个兵不血刃的方式：受禅，逼迫傀儡皇帝杨侑主动禅让皇位。

    为什么会想到受禅呢？因为，从魏晋南北朝到隋唐两代，政权的更迭都是以这种方式完成的。比如，曹魏就是接受东汉禅让、西晋接受曹魏禅让、刘宋接受东晋禅让、隋朝也是接受北周禅让。如今，李渊的想法，自己也要接受隋朝的禅让。

    如何才能让隋室禅让呢？李渊接下来的所要做的，就是增强自己的政治影响力，获得改朝换代的象征。

    有人可能会有疑问，李渊现在的身份是假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相、唐王，军政大权集于一身，权倾朝野。难道这样的权势地位，还不够吗？在李渊看来，还不够。

    获得改朝换代的象征，李渊其实从江都兵变之前，就已经开始紧锣密鼓地筹备。比如，义宁二年(618年)正月，小皇帝杨侑下诏，赐予李渊三项特权：剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名。同时，根据《新唐书·高祖本纪》的记载，又“加前后羽葆、鼓吹”。实际上，小皇帝杨侑就是一个傀儡，也是身不由己。

    这三项特权，都是历朝历代权臣才有资格获得的特权。中国古代都有哪些人获得过这三项特权，萧何、王莽、曹cao，以及隋文帝杨坚等人。李渊获得剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名三项政治特权，无疑向改朝换代的趋势前进了一步。

    不过，这还不够。

    义宁二年(618年)三月，也就是江都兵变的同一月。在李渊的胁迫下，小皇帝杨侑再次下诏，加封李渊为相国，以十郡增益唐国，总领百官，加九锡殊礼，改丞相府为相国府，立四庙。并且，还允许唐国可以自由设置丞相以下的所有官职。李渊的唐国，俨然已经成为了独立于隋朝以外的国中之国了。

    李渊为了表示谦虚一下，故意做了做样子，对自己身边的一众僚属、部下，说了这样一番话：

    少帝今时，可谓吾家所立。本为社稷，上报高祖，冀终隋氏，不失人臣。......安有至尊羽仪，天子之礼，假诸臣下，何以为国，孤总朝政，此事不得不知。政由己出，还自锡进。贪天之功，以为己力，孤不欺人，敢欺天也！(《大唐创业起居注》)

    僚属们一听就明白了，唐王这是在故意做做样子。于是，众僚属开始顺水推舟，纷纷对李渊说道：“萧何为相国，鲁公用王礼，前贤不让，请以为不疑。”听到众僚属的话，李渊心中窃喜，说道：

    尧、舜、汤、武，各因其时，取与异道，皆推其至诚以应天顺人，未闻夏、商之末必效唐、虞之禅也。若使少帝有知，必不肯为；若其无知，孤自尊而饰让，平生素心所不为也。(《资治通鉴》)

    就这样，李渊最终接受了隋室的册命，进封相国。可以看出，李渊现在已经越来越不用掩饰自己的野心了。他正在一步步朝着最高皇权走去，李渊距离帝王之位，就只剩下了一步之遥。

    进封相国，总领百官，加九锡殊礼，标志着李渊已经成为了独一无二的无冕之王，不是皇帝的皇帝。只要李渊想要取代隋王朝，就随时可以取代。终于，隋炀帝的死讯传来，让他卸下了最后的包袱。隋炀帝的死讯，让李渊完全没有了任何顾虑。接下来，他要对于改朝换代，做最后的冲击。

    义宁二年(618年)五月一日，傀儡皇帝杨侑加赐李渊，只有天子才能拥有的十二旒王冕，建立天子旌旗，出警入跸，“王后、王女爵命之号，一遵旧典”。很明显，这是李渊要取代隋王朝，称帝建国的信号。果然，五月十四日，小皇帝杨侑主动颁布了一道禅位诏书，从皇宫退居到即位前的代王府邸：

    天祸隋国，大行太上皇遇盗江都，酷甚望夷，衅深骊北。……相国唐王，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨。致九合于诸侯，决百胜于千里。纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，系王是赖。……予本代王，及予而代，天之所废，岂其如是！庶凭稽古之圣，以诛四凶；幸值维新之恩，预充三恪。……今遵故事，逊于旧邸，庶官群辟，改事唐朝。宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。假手真人，俾除丑逆，济济多士，明知朕意。仍敕有司，凡有表奏，皆不得以闻。(《旧唐书·高祖本纪》)

    在主动颁布禅让诏书之后，小皇帝杨侑又命使持节、兼任太保、刑部尚书、光禄大夫的梁郡公萧造、司农少卿裴之隐，手捧皇帝玺绶，前往呈现给李渊，请李渊接受皇帝玺绶，正位称帝。

    面对已经近在眼前，唾手可得的帝位，李渊接受了吗？这不正是李渊梦寐以求的事情吗？李渊并没有马上接受，而是效仿古人“三让而后受之”的做法，坚决推辞了皇帝的玺绶，以及禅让诏书。

    李渊没有接受皇帝玺绶，群臣百官立刻就明白了李渊的用意。李渊不想主动接受帝位，而是要让群臣劝进。于是，在李渊没有点破的授意下，以裴寂为首的文武将佐两千人，联名上表劝进，请求李渊顺应天意，继承大统：