第八十八章 悲哀 (第2/2页)

人所言，他们一日三餐吃的都是素菜，全未沾一丝一毫的荤腥。至于个中的缘由，众人心内自是清楚。

    “这些民族败类，让他们活下来，实在是可恶的很啊！”卫清云听完了这件事之后，显然很是气愤不平，一拳重重敲在了石桌之上。

    “腐儒误国啊，腐儒误国啊！”

    卫清云对此确实是痛心的很，他之所以甘冒“天下之大不韪”，除去个人的情绪影响之外。更重要的，还是借此一事警示后世华夏子孙。若背弃民族背叛国家百姓，那样的民族败类势必死无葬身之地，逃脱不了严厉的惩处！

    可是，那些深受家儒思想毒害的腐儒，只顾切身的利益，维护坚守所谓的“圣人”言论。千百年来抱残守缺丝毫不知变通，更不会甚至不敢从历史的惨痛教训之中吸取教训。只因那是“圣人”思想，天下共奉的言论，明知它是祸害，也照旧遵循不误。

    好比，陈欠扁分裂湾台一事。原本自是天下共骂，口诛笔伐不休的。可是随着湾台的收复，陈欠扁等人的被俘投降。那些腐儒心中的天朝大国，礼仪之邦，以德服人，诸如此般的思想言论随即涌现而起。不仅对于陈欠扁等人的罪行既往不咎，还要大行封赏之礼。

    如此这般，哪有一丝警示告诫后人的作用？有的也只是无端的放纵，显而易见的祸害！

    类似陈欠扁这样，割地自立，分裂民族之领土于外，如此罪大恶极。结果等到华浙大军逼进，甚至兵临城下，明显败绩已定时，才率众投降。结果，不但无罪，还对其封侯赏赐。

    面对如此一种处置手段，那么后世之人会如何看待呢？既然拥城自治，分土于外这般重罪纵是失败了，只要主动投降那就无所惩罚，反倒还有诸多赏赐，足以安度晚年。而一旦成功了，那就是自成一国，登临帝位，享尽荣华富贵。这么一番好事，谁还会管他是不是什么民族的罪人啊，若是一旦有了契机，又有几个人不会去尝试呢！

    类似的例子，在家儒思想盛行的千年时光里，可谓是数不胜数。好比，面对外族蛮夷的入侵劫掠，肆意掳掠治下百姓，残害万千苍生。对我华夏造成的创伤何其之重，所犯下的罪行何其残暴。可是，一旦我军出兵讨伐，将那些蛮夷打的大败，甚至可以将其灭族收编时。那些所谓的家儒大贤，朝堂百官直至天子，就会拿出所谓以德服人，礼仪之邦的思想准则。千方百计要对其网开一面，彰显我们的仁德，天朝的威严气度。面对着蛮夷的称臣投降，还要不计前嫌的给与丰厚的赏赐。包括金银财物，粮食药材，甚至各式典籍图册，工匠技工。幻想着用天朝家儒的思想，感化那些蛮夷。结果，却只是促使那些白眼狼的越发强大，最终被它们一举亡国！

    还有，好比各地的山贼，作恶多端屠戮劫掠乡邻。一旦朝廷派大军围剿，在绝对的实力差距面前，那些负隅顽抗的匪类自是必死无疑。可是相应的见风使舵，在前来的围剿大军面前率众归顺投诚的。结果无疑就是摇身一变，成了朝廷的官员。在这么一种处置氛围之下，那些刁民恶民，会不想去当山大王吗！

    而相应的对待那些受压迫，亦或是在天灾人祸之下，没有活计而聚众造反的贫苦百姓。面对他们之时，却是罕见另类的丝毫看不到一丝家儒的仁义。有的只是残酷铁血的镇压手段，务必斩草除根的狠辣心态。不管老弱妇孺尽皆杀无赦，甚至连那些无辜之人也不放过。抱着宁杀错一千，不放过一个的思想。

    究其根源，只是因为造反触及了天子的帝位威严，那些外蛮山贼，屠戮损害的不过是寻常的百姓。除非当那些蛮夷兵临城下，威胁到江山社稷之时，才会有所重视。

    家儒之所以盛行了千年，说到底，只是因为它维护的是当权者的利益。因此，各朝各代的君王皆奉其为治国圣典，普及天下。而相应的儒生文人，为了自身的利益，唯有奉行其道，深受其理，继而大力推崇。这才导致了家儒思想随着时间的流逝，其地位变得越发的深厚。在这么一种天下尽皆顺其道的大势之下，何人敢有丝毫的反对之声呢！

    这不得不说是华夏千年来，外患内扰不断的根源所在，更是华夏泱泱子民的悲哀不幸所在！