第十九章 凌仁寿装神弄鬼 刘震威自断其命 (第2/2页)

被吓成了手无缚鸡之力的懦夫，只能承受惩罚。话说刘震威刚跑到家门前，灰头土脸、气喘吁吁的他就看到了那个行脚僧正伫立在家门口的歪脖子杨树旁，手里悠闲自得的拍打着一条崭新无垢、既粗又韧的麻绳，已经等候多时，就等他来送死。行脚僧走上前来，平静的对他说不必回家了，给人家一个清净，在‘追兵’还没到来之前，尽快自我了断，这是赎罪的最后时机，要不然被他们抓到可就要受到百般折磨了，说完，将那条麻绳递给他。眼下别无选择，他万念俱灰，只能良心发现，以死逃避惩罚。最后，他就这样糊里糊涂的在歪脖子杨树上自缢而亡，结束了罪恶的一生。”冥府判官终于说到了刘震威生命的尽头，就像亲身经历过了一场长途跋涉的征程。

    “从此以后，凌仁寿以‘三吓’手段除掉汝阴县大恶的精彩纷呈的故事人尽皆知，口口相传，是人民所津津乐道的奇闻异事，为之啧啧称叹，成了百姓在茶余饭后谈论的话题。在行动没干之前，都不会知道结果如何；如果一直想最坏的结果，那将会一事无成，做人就要有勇于尝试、勇于力开先河的决心，凌仁寿正是这个真理的最佳代表。”他阐述了道理深刻的总结。

    “因为在刘震威死后，他并没有如人们想象的那样被刘震威的狐朋狗友报复。那就是充满钱利关系的交往，刘震威死了，断了钱利的来源，自然‘朋友’关系也会断绝，就不会有谁冒着风险干这种毫无意义的事了。并且这由于是自杀，也没有理由鸣什么不满，自己所为表面上怨不得别人。而至于死的那些地痞流氓，也无人追究，一是自己县里干的事不往外传，二是反正他们都是些被社会抛弃的人，无人关注，不会出什么纰漏。因此刘震威的死，对任何人几乎都没有负面影响，对某些人来说只不过是缺少了一个财路。”事实证明日后一派平静，似乎注定给锖营造了一个完美的生活环境。

    “事后，凌仁寿将没有用于这次行动所需经费的刘震威相送的钱财，分给了乡里的全部穷人们，得到了一致赞誉，可谓是间接地用他自己的钱害死了他，讽刺性很强。比如那位行脚僧、扫地的内应妇女以及所有参与这次行动的外人，都得到了应有的奖励，用的就是这些钱。不过村民的义务协助，纯属为了自己的安定生活而自愿参与，所以额外的奖励就无需了。刘震威通过搜刮民众、坑蒙拐骗、旁门左道窃取来的大量财产，凌仁寿也一致归公，一介不取，成为了县里的资产，建立福利机构，防灾减灾，斥资修建了各项基础建设，完善了人民的生活条件，为汝阴县营造了一个可长久发展的前途。因此赢得了广泛好评、真情拥戴，彻彻底底的入乡随俗了，俨然成为了一位土生土长的本地人；他的仕途，真正的开始走上亨通之道，一片大好的未来等着他。”凌仁寿的道德品质体现无遗。

    “再说刘震威那一家，他父母双亡，也没有兄弟们，仅有一些佣人、家丁，现在失去了雇佣关系，都去找新的工作了，并且无罪的还能获得一些补贴，毕竟因此事丢了饭碗，不帮助他们说不过去；他的小妾们失去了靠山，没了衣来伸手、饭来张口的生活，只得自己养活自己，并获得了凌仁寿的资助，也算是走上了正道；他的正妻见丈夫一命呜呼，之后便一病不起，很快就病死了，凌仁寿看其可怜，妥善安葬了她；虽然他妻妾众多，但不知是冥冥之中的报应，还是另有其因，反正就只有一个儿子，也是他唯一的后代，为嫡出，年仅三岁的他在母亲去世之后，由凌仁寿抚养，也是真凄苦，这么小就失去了双亲，所以凌仁寿对他视如己出，关爱备至，为了这孩子的未来，还暗中放置了一部分钱财，他父亲的钱总要留给无辜的他一些，也算是负一种责任，同样是向逝者履行他通过行脚僧说出的承诺。不怕因此名声扫地，他觉得人民会深明大义的。凌仁寿的博爱，体现的深刻明了。”这是本次事件的后续情况，重中之重的方面，讲的详细明确，为大家展示了一个拥有光明未来的凌仁寿。

    “综上述所论，凌仁寿是个睿智爱民、足以信赖的人，投奔他，完全没问题。”一句话概括，言简意赅。

    冥府判官完成了虽长篇累牍但有理有据、信息全面的讲述，情节层层叠叠、扣神心弦，对方兴趣盎然的倾听，很是配合，其没有受到打扰，顺利流畅的讲完。他方正干瘦的脸上显出了轻松惬意地神态，逍遥自得的捋着下巴上一撮油黑的山羊胡，对这次讲述比较满意；聚光小眼微微睁大，同时露出了久违的丝丝笑容，这的确是难得一见的表情。他用娓娓道来的语序把众神的疑虑尽然打消，可谓是个深藏不露的极其善谈之神。