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021 儒家也不是那么难以合作呀?2 (第1/2页)
天宇界顶级家族核心弟子都知道,有一批人将领导大势发展,为了抵抗魔界入侵,上界已经给天宇界发下信息,各个势力都要尽量找一个天命之子来支持。陈羽也是上界算到的天命之子,哪怕不全力支持陈羽,也不能对陈羽造成故意伤害。理念上面可以争,却只能在规则之内争,不能采取盘外招,否则一旦天命之子成事,会受到最大的报复。 鲁护也不意外,选择孟潜就是避免陈羽选择荀子思想来支持。陈羽自己可以做个荀子,但是不能宣传荀子思想。儒家内部怕了荀子,想到荀子就会想到儒家被连根拔起。 只要陈羽不宣传荀子,一旦陈羽真的要彻底损害儒家,儒家可以宣传陈羽不是儒家。现在就宣传荀子思想,一旦对儒家不利,也没法声称荀子不是儒家。 孟潜是儒家内部荀子研究者,这个工作只有孟潜来做最合适,不会有人怀疑孟潜对儒家的忠诚。孟潜是孟子学派最天才的后辈,二十出头就修炼到四级,相当于道家的金丹境界,而且马上就能升到五级。 有些书把金丹境界相当说成举人境,完全没必要,哪怕是儒家的圣人境才是合道境界,上面还有接近十个境界才到天道圣人呢,天道圣人之上还有大道圣人呢。怎么命名,只有比中千世界更低的世界才能按照童生秀才举人进士来命名。儒家进价主要是思想方面的,没有道家进价的rou体特点,按照数字来命名阶位最合适。蓝星的异能也是如此。 陈羽提出的想法并没有过多逼迫儒家学派,那种一开始就强势排斥各种儒家观点做法恰恰是不自信的表现。那些人并没有深刻理解思想的本质。 地球时代就是如此,现代社会无需儒家这种道德学派,道德靠社会教育就足够了。没人有耐烦去改造儒家思想,吃力不讨好,暴力革命最简单。而个人具有伟力的社会,道德思想是必要的,不存在暴力革命的土壤,底层民众加起来还不够虛仙一巴掌拍的。 因此思想上追求公平正义是必不可少流程。景炜已经和陈羽交代清楚了,现代哲学也有以道德为核心的哲学,只是现代社会难以容纳道德哲学,是因为谈论道德并不能改善社会的经济。而经济发展不好再多的道德谈论也无济于事。 景炜信誓旦旦,所有道德哲学只要保持开放性其实都一样。每一种道德哲学都侧重不同方面而已。讲道德有错吗?没有错。有错的只是民众被利用而已。超凡世界对于国家组织要求很低,只是给每个人提供一个良好的修炼环境而已。这种社会是道德哲学最合适的土壤。各种政治纷争底层根本都是经济之争。国家少管经济,政治纷争多数毫无意义。像古代的各种政治倾轧,应该叫派系斗争,多数无关国家的政治需求。 陈羽用景炜的教导与儒家进行谈判,效果还不错,没看到儒家的各种固执。地球清末儒家死不悔改,是有人要挖儒家的根,把儒家学派彻底排斥出执政权之外,这必然引起儒家的殊死反抗。 而真的发现儒家已经毫无希望之后,辛亥革命的时候儒家有大动作吗?清末儒家更多是一个小小的学派而非一个大的政治派别。儒家比皇室更早交权,投降的比皇室更早,都没挣扎一下。 鲁护知道 第二天一大早,就有人登门拜访,陈羽知道化龙池名额引动人心了。陈羽本心不想见,徐玉竹却劝他见一见。 “来的是中洲器宗的一个长老,叫贾志明,器宗是天下最好炼器宗门。如果让器宗升级一下全国各城市大阵,全国各个分离势力就再不是威胁。就算镇北王这种已经明确投靠幽冥宗的分离分子,也没法阻止器宗上门改造城市大阵。” “皇室以前就构想过请器宗升级大阵,可惜钱不够。器宗布置的大阵可以把城市传送阵变成自动运行,不需要人看守。还能利用传送阵远程控制全国的城市大阵。传送阵无人看守和大阵全国联网是器宗独有的。” 陈羽一听就兴奋了,徐玉竹这个主管不错啊,妥妥的小秘书上身了。魏国皇室也是诚意满满的,徐玉竹这种掌握核心机密内侍说送就送了。 “那就快快有有请。不,我亲自到大门口迎接” 说完就领着徐玉竹和一队侍卫亲自到大门前迎接器宗长老。这是魏国皇帝也没有的待遇。 “贾长老光临寒舍,让在下蓬荜生辉呀。” “哎呀,陈公子太客气了,老朽不请自来实在是有事情求到殿下面前了。” “好说好说,请到里面详谈。” 器宗一行人被带到主殿客厅,落座后先上茶,留了好一会儿给器宗体验之后,才开始谈论细节。 陈羽也不想浪费时间,开门见山,“器宗来意我猜到了,无非是中洲书院化龙池名额。要我的名额是不可能的,如果你们也能从书院换来化龙池名额,我可以提供物资。” “我的要求也很简单,就是把魏国全国大阵提升为顶级,不仅要覆盖城市,还要尽可能把乡村也覆盖了。同时还要给我提供大量高品质法器。” “我有个想法,就是法器不仅使用者能控制,在目光范围内,我也能控制,我的权限还要高于使用者。并且使用者只要在城市大阵范围内,就能通过大阵开启和关闭法器的功能。” 陈羽准备采取精兵路线,给士兵和将领
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