第二百二十八章 诸藩入京 (第2/2页)

与寻常酒差不多，可售价却差地别。

    一个论坛卖，一个论瓶卖。

    敦化坊内，处处白幡，每一个百姓都自觉地换上素淡的服饰，最好是麻衣。

    坊中为长孙皇后自发地祭奠了一场，武候们对此表示纵容。

    哭得最情真意切的，当数樊大娘，一把鼻涕一把眼泪。

    要不是长孙皇后驾临，她的荷叶鸡哪有这等好买卖？

    皇后，好人呐！

    樊大娘哭，甄孝甄邦在一旁递明钱入火盆，巫桑在一旁送着纸马、纸人。

    哭丧归哭丧，日子还得继续，水泥、兽炭、酒精、信香还得努力生产，坊学还得教学，还得侍候范百里学步。

    敦化坊的哭丧，很快传入太极宫立政殿。

    为长孙皇后哭丧并不罕见，可敦化坊的哭丧极有代表意义，这是纯民间自发的行为，没有官员及其家眷插手。

    魏征挺了挺身子：“民妇念及皇后之德，故为皇后而哭。臣以为，皇后谥号，可为‘德’字。”

    皇后的谥号，一般为单字谥，待皇帝驾崩后，才从皇帝的谥号中取一字合上。

    本朝例子就有皇帝之母，在高祖登基时，谥号是“穆皇后”，高祖崩后，才从他“太武皇帝”的谥号中取了个“太”字，合谥为“太穆皇后”。

    “高祖”是庙号。

    李世民微微摇头：“‘德’虽好，不能尽显皇后之盛德，朕以为，‘文’为美无以尚也，‘文德’二字，方能尽显皇后品性。”

    文，是谥号中最美好的，李世民怎么肯放弃？

    樊大娘哭祭，倒是让“德”字尽得彰显，所以这个字也不能放过。

    长孙无忌开口：“臣以为，贴牵”

    魏征沉默了一下：“陛下得是。”

    长孙皇后的品行，确实加多少美谥都不过分，两个字而已，应该不打紧吧？

    魏征却不知道，他湍这一步，是谥号文化的一大步，以后的帝后之类，谥号越来越长，换气没点技术的，能把自己念断气。

    河源郡王、吐谷浑乌地也拔勒豆可汗，慕容诺曷钵亲赴长安，为长孙皇后行婿礼、哭丧。

    吐蕃赞普松赞干布，遣御前大臣吞弥·桑布扎，代行婿礼。

    这个真一点错没有，虽然二位公主是宗室女，可被李世民收为女儿之后，长孙皇后就成了她们的嫡母。

    吞弥·桑布扎是吐蕃七贤臣之一，更是将羊同文、竺文结合吐蕃语言特色，创造出属于吐蕃自己的文字，从此吐蕃文成为高原的通用文字。

    在后世大昭寺法王殿中，松赞干布的塑像旁是两名赞蒙，赞蒙之侧的两位臣子，就有吞弥·桑布扎的塑像，地位可想而知。

    连刚刚闹了一场的薛延陀，都遣了真珠毗伽可汗的亲兄弟乙失统特勒前来哀悼。

    按突厥制，特勤与特勒其实是一个词，表示为可汗的兄弟子侄，且没有实际权限、领地、兵马那种，李思摩当年的夹毕特勒就是个例子。

    高句丽荣留王高建武，遣他侄儿高藏入长安哀悼。

    胖乎乎的高藏，与长孙无忌同框，相映成趣。

    只不过，高藏这种货色，谁也想不到居然能笑到最后。

    或许是因为他的女儿嫁给了钱净土？