神踪_第14章:五族有隐秘,神庙现真踪 首页

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   第14章:五族有隐秘,神庙现真踪 (第1/2页)

    安阳市中国古文字的圣地,最大的依仗当然是甲骨文的发现。

    从商代的甲骨文,周代的金文然后春秋战国时期的小篆,大篆,然后是汉隶,紧接着到晋朝的行书,魏碑等,现代文字逐渐定格。——这是目前有据可依的中国文字发展脉络。

    也就是说,甲骨文之前,到底文字是怎样一种形态,无从考证。

    传说中神农作穗书,黄帝作去书,祝融作古文,少昊作鹜凤书,曹阳氏作蝌蚪文,曹辛氏作仙人书,帝尧作鬼书,大禹铸九鼎而作钟鼎文等等,这些传说,都是在力证甲骨文之前,汉字还有更长的一段发展历程。但文人学者为此考证了2000多年,提出了各种看法,但谁也没能排除众议,成为权威。

    而今天颛顼黑帝神庙的这一串文字,无疑为中国古文字的研究再次开启了一道门。

    师慕泽的推论先不说正不正确,但至少他说的还是有一些道理的,这也是年轻人天马行空想象力的一种表现。

    壁画末端的文字竟然和复活节岛的朗戈朗戈木板上的文字相类,而且,最早师慕泽和杨教授同时又想到了三星堆遗址中金杖上的字符。

    当对这些字符端详久了,杨健岳教授突然又觉得这些字符和中国另一处神秘天书很是接近。——鼎鼎大名的禹王碑。

    禹王碑出自湖南衡山,相传大禹开山制服洪水后留了一块碑在衡山岣嵝峰上,但人们一直没有找到它。在唐德宗时期,著名文学家韩愈、刘禹锡等人就听说衡山有禹王碑的事了,可惜,韩愈亲游衡山,却没有找到禹王碑,空留下《岣嵝峰》一诗:千搜万索何处有?森森绿树猿猱悲。

    禹王碑直到南宋宁宗嘉定五年(公元1212年),有一名叫何致的人游览衡山,在终于找到了这块禹王碑,并拓描之后,摹刻了一块竖立与岳麓山,从此,岣嵝峰禹王碑才名扬四海。可惜的是,直到今天,仍然没有人能够解读禹王碑上的文字。

    如今,这样一个机会,就摆在了杨健岳教授的面前。——谁能比他更学贯东西呢?远在大洋彼岸美国哥伦比亚大学他可是有着自己专门的研究室。复活节岛的朗戈朗戈木板,三星堆的金杖,禹王碑文,这些相关的素材其实他早有搜集,再加上今天这些在神庙中发现的文字,他觉得他真是运气好到爆棚了。

    “咱们回去拿一些工具。“杨健岳教授提议道,“要赶紧把这些壁画和文字拓下来,要知道,已经暴露,很容易对这些原貌造成影响的。”

    “好的,咱们回去吧。”张局长也笑着对师慕泽说道,“今天咱们的收获已经很大了,回去好好休息一下,你身体一贯不好,一次也不要太用力。咱们三个进来,外面不知道该闹成什么样了,我可是交代了安保人员,任何人都不能进来呢。”

    说完,张局长就要踏上刚刚来时走过的那块石板。

    “小心!”杨健岳教授一把拉住了他,“你不要命了!”

    “嗯?怎么了?”被吓一跳的张局长不解地问道。

    “来的时候咱们走的是左旋,走的时候左旋变成了右旋,也就成了死路,那么,原来的右旋就应该成为生路。”师慕泽解释道,说完,师慕泽主动跳到原来右旋的那块石板上,说道:“看,没问题了。”

    师慕泽让杨健岳教授和张局长前头先走,而自己却站在原地没动。

    “小子,你想玩什么花招?”张局长笑着问道,“还不跟我出去,你父亲要知道你跟着我们闯这样的机关,还不把我们骂死啊?”

    “就是,你家老爷子和你父亲为了你,满世界的找各种办法帮你治病,你可不能出现什么意外。”杨健岳也说道。

    “安啦。”师慕泽摆摆手说道,“这么大的一个工程也不能单靠咱们几个人不是,所以我想再在这个厅里转转看,看看有没有可能找到完全解除机关的地方,不然,每次来来回回就几个人,猴年马月才能考察出结果呢,你们放心吧,机关方面我是行家,不会有事的。”

    等杨健岳教授和张局长走出这一个厅,钻出洞口,师慕泽才诡异地一笑,其实,他早发现了这座机关的窍门。

    杨健岳教授和张局长本着保护壁
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