第一四五章 十年 (第2/2页)

生了许多许多事！也可能什么事都像似没发生！

    ………

    在南京城的龙翔集庆寺(天界寺)里，也有人为那相约的「十年之期」，等了十年！

    此人，便是由苏州妙智庵过来的道衍和尚。

    先前便请托曾在此处撰修「元史」的高启，辗转将「十年之约」的信件送到刘基处。

    对于两个十年没见面的「老友」，虽然各自发生了许多事，但若仅仅对于两人来说，其实也像什么事都没发生！

    ………

    天界寺，本来是大元朝文宗还是宗王时，在集庆路(南京)的王府宅邸。天历元(132年文宗即位后，下令将宅邸修建成「龙翔集庆寺」。

    四十年后的洪武元(136年，朱元璋在此处成立了专门管理佛教的「善世院」。

    洪武二年，下诏在此处开局，编修元史。

    至于《实录》记载的天界寺，是洪武二十一(138年，又二十年后，龙翔集庆寺遭遇火灾焚毁，朱元璋下令重建，并赐名为「天界善世寺」。

    所以龙翔集庆寺，也就是善世院，也就是后来的天界寺。

    这日，刘基借故来到善世院(集庆寺)，看看正在第二次编修元史的老友宋濂，当然，也是顺便赴那道衍的「十年之约」。

    刘基心知，朱元璋眼线甚多，随时注意着大臣们的一举一动，所以才相约在此。

    为什么如此说，才在不久前，年纪不小的国子监博士钱宰，每日赴朝廷办公、经常早出晚归；一日回家后，想着什么时候才可退休啊！便随兴作诗一首：

    「四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟；何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。」

    结果第二天，文华殿朝拜结束，《实录》记载朱元璋对钱宰道：

    「昨日好诗，然曷尝『嫌』汝？何不用『忧』字？」

    意思是你这么用心为朝廷卖力，朕怎么会「嫌」你呢！何不如改成「忧」字，这样反是你这个好臣子，忧心太晚了，不是更好！

    这可把钱宰吓得立马，立刻、马上，磕头谢罪。

    有了这么一段故事，刘基与道衍两人，也只能在集庆寺的大殿上「不期而遇」，互相问候那么几句。

    刘基道：「道衍老弟，十年不见，看来眼神更内敛，更显得沉稳睿智。」

    道衍道：「在先生面前，此言、道衍真愧不敢当。」

    接着道：「昔日先生所言，十年之内，大元朝将败亡；天下大势也正如十年之前，先生所预料。」

    「而大明朝开国以来，近年来朝廷便持续下诏，令服饰改换唐装，更易民间婚、丧等俗礼；近日，更又下诏，禁蒙古、色目人更易姓氏，维持仁义平等之心；先生亟力去除『崇蒙媚夷』、追求『公正平等』等先生的『大志』，也正已一一实现。」

    刘基道：「此皆圣上所赐，让老夫得以遂偿夙愿。」

    道衍道：「今日此约，其实有事要烦拖先生，就是当年姑苏北郭十子之事。」

    北郭十子中，除了高启，未曾在张士城手下当官，且先前孙氏给朱元璋看过所做的诗，认为还不错，被召入编修元史，十子中的其他好几人，可还在临濠「思想教育」。

    刘基小声的说：「此处不宜多谈，老弟现在在那方净住？」

    道衍道：「苏州妙智庵...」

    刘基心想，自己刚兼任弘文馆学士，或许有机会去一趟苏州，搜集一些典籍。

    便道：「嗯！此事老夫会注意，老夫会去找你的，老弟。」

    道衍在苏州，也曾听编完元史的高启提过，在京师据说圣上眼线众多，知道大致原委。

    便道：「先生朝廷为重，若公余有空，可来小庵坐坐。」

    说完后，互相寒暄几局后，便暂时告别。