第七十三章 《大自在天功》 (第2/2页)

法，当然前提是你要懂得那门功法。

    它也可以转化为各种术法。

    也可以转化为各种攻伐之法。

    等等等等。

    只要你懂得，明白的，它都可以转换。

    然而，这门功法刚刚出世之时，却无声无息。

    原因也很简单，哪怕是刀狂人，他都明白一个道理，那就是闷声发大财。

    只不过，世界上哪有不透风的墙。

    最终，这门影响巨大的功法还是被人揭露出来了。

    整个修行世界都引起了悍然大波。甚至有一些德高望重的修行者，一听到这门功法的介绍，就迫不及待的下了一个结论，这是影响一个时代的功法。

    要说为什么修行界这么激动。

    原因就要说起术法功法等的关系了。

    修行世界发展到如今的地步，早就已经从单一的修性，或者修命进入到性命双修的程度了。

    什么是“性命双修”？

    如果用一句话概括来说，就是指：对身心进行全面修炼，让身体和精神达到至高无上的完美境界。

    怎样才算是完美境界？按照道家的说法就是达到“天人合一”的大境，让自己升华为大自然的一部分，让天道与自我合二为一。

    当然这样的说法太过笼统，简单来说，“性命双修”合起来就是内外兼修，把修身和养性统一起来，完成对形体和精气神的双重修炼，一动一静，“动”修其体，“静”养其神。对一个生命体来说，“有气为人，无气为尸”，因此，体不可无气，气离不开体，气足则神旺，神旺则精足，炼精化气，如此往复，方为道之大境。

    推及到修行者，也就是把境界和攻伐结合起来一同修行。

    这也形成了大明帝国的一个公理，那就是修行者的战力和境界是成正比的。

    这也也不会出现像前朝一些修士，只求境界，不求修身之术，常常会出现一位修行高阶修行者护身之法，卫道之法，就是依靠手中的法宝，法宝一丢，或者法宝一被克制，甚至会被一些修行远不如他的修士所斩杀。

    也不会出现一些修士，明明战力已经达到当世的峰值，却因为不修境界，不明大道，最后或是自寻死路，或是寿元殆尽，或是身强心弱，引来各种灾祸。

    因此大明帝国的修士，大多会修行适合自己的功法，并且配套一系列合适的卫道之术。有的可能是属性相合的术法，有的可能是相近的御器之术等等。

    而《大自在天功》这功法出现，意味着修士可以只修一套功法，拥有无数可以组合的，修行功法随他挑选。

    这如果换到游戏中来说，就是意味着本来是一个职业配了十来个技能。现在这个人拥有几百个职业，上千个技能。哪怕等级不变，但是他的战斗力可以说是成倍的提高了。

    一时间。

    刀狂人随手在西南边陲成立的自在宗一下子就迎来了无数客人。

    只不过这些人刚刚拜师学艺，学会这套功法后，就发现一个很巨大的问题。

    那就是能量在转换过程是会消耗的。

    《大自在天功》在转换为任何一套其他的功法之后，会出现能量消耗。

    这本是宇宙公理。

    但是在此刻就出现了一种很尴尬的境地。

    为了更好的理解，我们举一个例子，原本假如一位修行者有一百单位值的真元，他修炼了《大自在天功》，那么他就拥有了一百单位值的《大自在天功》的真元。

    但是当他试图转换为其他功法的时候，一部分能量在其中作为转换的能量消耗掉了。

    经过计算，基本上，这一百单元值的真元，转换完大概只剩下了七十个单元值。

    这个问题出现以后。

    立马就让原本众星捧月的刀狂人变成了众人眼中的笑话。

    《大自在天功》也就成为了马戏团杂耍一般的功法代言词。

    哪怕之后自在宗集全宗之力，花费了数百年，也只是把这七十的真元值提高到了八十。

    而且到这每一步真元值的提高，耗费的精力，遇到的难度都是指数倍的上升。

    最终，自在宗宣布放弃这一项目的研究。

    只留下了给世人的一句话，我们无法和公理作对。