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第三十五章 谁是英雄(三) (第1/2页)
“咦!” 倒是之后出来之人对于这尖锐之物发出了一声惊奇之声。 “好一手驱物之术,是齐云宗的道友,还是景福宗的道友?” 顿了一下,又继续说道。 “或者是赤城宗的道友?” 这三大门派的名头一出来。 就连对方之人都微微回头看了一眼施展术法之人。 没想到这个之前一直默不作声的黑衣男子竟然师出名门。 要知道,齐云宗和景福宗都属于道门十宗之一,算得上是天下一等一的宗门大派了。 而那赤城宗的话,那更是来头惊人。 如果说起赤城有点没有听说的话。 那么青城山一说出来,那就是如雷贯耳了。 青城山在修行史上是不能绕过去的一座丰碑。 无论是儒释道三家,都有各宗高人,在此修行问道。 在上古轩辕黄帝时,青城山就有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”。 要知道,龙跻者,指炼身为气,与道合真,足下生云,可漫游洞天福地。 就算放到大明帝国现如今,此等生云之术,也算得上高端之术。 但是在上古之时,就已经有高士修行此术了。由此也可以见青城山道源之深。 而青城山上道观无数,大德高士也是数不尽数。 但是要说到其中名头最大的,莫过于赤城宗了。 赤城宗最早的来历早也不知道是何处了。 据赤城宗之人自述。 此宗来自于当年中古时期,道门老子圣人开辟而成。 因此在青城山第一峰绝顶之处,有一老君阁。 此阁基宽四万平方米,共六十六层。下方上圆.寓意天圆地方;层有八角,以示八卦;外观呈塔形,顶接三圆宝,以昭天地人三才之意。 传说此阁留有供奉老君法宝数件,只有在赤城宗遇到天崩地裂的大事之时才能请出。 当然中古的事情太过遥远。 甚至有些促狭之人也会翻阅中古典籍。 言之凿凿的说出这所谓老君阁建造的时间明明在近代。 但是对于如此势大之宗门,一般人也没有胆量敢上去辩驳一番。 当然,虽说赤城宗的宗门来自老子圣人可能并不是特别的可靠,但是不能说它是无根无脚的一个宗门。 毕竟就算是近代,青城山地处阴阳两界之间。 也常常有阴间恶鬼从这里出来为祸人间。有无数道教大能,在这里传教,以仙镇幽冥。 而赤城宗名头响起,也正是在这一段岁月之中流传壮大的。 至少有名有姓的道宗真君,兵解在赤城宗的后山上的就有数十位之多。 更别提,赤城宗上的伏魔一脉。 更是来自于龙虎山。 龙虎山的初代天师,也是神州大陆道教开辟者天师张道陵来到青城山,看中青城山的深幽涵碧,便在此结茅传道,也正是因为此,青城山遂成为道教的发祥地之一,张道陵结茅传道之地——天师洞被道教列为“第五洞天“。 赤城宗的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞数十座道教宫观。 天师洞附近景色幽丽,东有三岛石,巨石矗立。民间传说,张天师降魔时,见此石挡路,遂拔剑劈之,裂成三块,如今石上仍刻有“降魔“两字。 这也是赤城宗三脉之一——伏魔的来历! 而除了有天师传承的伏魔。 赤城宗另有两脉,与其一起共放光明。 其中以驱物之术闻名天下的——桃役。 桃役原本只是一种用桃木做成的佩饰性厌胜物。 它的形状是瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。 在民间,对其的使用方式是夏历正月佩戴在身上。大明帝国的研究人员从《韩诗外传》记述可知,此俗在中古春秋时已经风行,甚至从一些典籍留下的字眼句子之中可以得知,到后来的桃木制刚卯,也是其遗制。 驱物之术其实说出其原理还是非常简单。 修行者通过神识cao控性,将物件驱使。 但是放在修行世界之中,驱物之术却一点都不简单。 甚至可以这么说,如此简单之术,放到现如今,都拥有这么大的名头,本身就是一种能力。 就像现在。 此尖锐之物在对面那位黑衣男子的cao纵之下,竟然神不知鬼不觉出现在了皮甲少女的身后。 要不是徐七郎出现及时。 刚刚那一下。 恐怕皮甲少女早就香消玉殒了。 这还是一个普普通通的明法之士的能力。 对于那些驱物之术达到一定高深境界的大能,他们留下的故事实在是太过精彩。 斩杀敌人于万里之外真是小菜一碟。 甚至传说,从来没有人见过赤城宗的桃役这一脉的长老出过手。 因为他们在千里之外就把问题解决了。 只会在完事之后留下桃役一副。 代表是自己出手。 当然这样的话语也定是以讹传讹。 毕竟如果桃役此脉有如此之威。 那么赤城也不会在大明帝国排在武当与龙虎之下。
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