第九十章 北六奇（二） (第1/3页)

    这世上的人常把那些无亲无故，无门无户的那些修士叫做散修。

    散修。

    散养的修士。

    这种称呼充满了傲慢与居高临下。

    散修与宗门世家比。

    他们没有修行典籍。

    也没有传承法宝。

    更没有那些珍贵的天材地宝。

    所以在修行之路上，他们与那些家养的修士要难太多了。

    但是正如有些食客品尝美味时候。

    常常要求要散养的，而不是家养的食材。

    原因很简单。

    有时候散养的食材rou质更好。

    与此同理，那些能站在巅峰上的散修却不会比任何勋贵军侯来得差。

    北六奇，南八怪。

    就是散修其中的代表人物。

    当然，这个名号不是这几个奇怪之人自己给自己取得。

    毕竟自娱自乐的外号一般也没有多少人注意。

    这外号是被一位无上的尊者下文而昭显的。

    那位尊者名头可是太响了。

    史书曾评价他有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五。

    当然，这也可能是史家的吹嘘。

    毕竟这位太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君不是别人。

    正是当今天子的爷爷。

    嘉靖天子。

    这位天子一生痴于长生修道。

    在修行之路上，也走出了足够之远。

    单其天赋，就甚至被称为大明帝国历代朱氏子弟排行前三。

    要知晓。

    大明帝国的那位老祖宗对于他的后人。

    没有多大要求。

    就有一条，多生孩子少惹事。

    这也导致。

    与皇宋上国的赵家相比。

    大明帝国的老朱家更是人才济济。

    毕竟基数大了，什么鸟都会有。

    而其中踏入长生久视这等门槛的大修士绝对不少。

    但是嘉靖天子能在其中排行前三。

    可想而知他的天赋。

    这位天子在即位末期。

    试图邀请天下间大修士齐聚京城。

    修撰一本前无古人，后无来者的《万寿仙典》。

    当时他邀请了各门各派的宗主长老。

    也邀请了勋贵里的武侯将主。

    只要是皇权富贵能束缚的人。

    都被他“请”到了帝都。

    但是总有人不畏权贵，不屑一顾。

    其中的佼佼者。

    就是这南八怪，北六奇。

    就是嘉靖在青词之中写道的人物。

    恨不得南八怪，北六奇。

    聚之而求长生。

    让一代天子都求之不得的人物。

    一下子就名扬四海。

    当然，其实有时候归根结底看。

    这几位可能或多或少与一些宗门世家有点关系。

    但是因为种种缘由。

    破门而出。

    就比如那位南八怪之首。

    被称为桃花仙人的六如居士。

    这位六如居士不是别人，正是在王安之那个世界鼎鼎有名的唐伯虎。

    他的经历，就是典型之一。

    唐寅，字伯虎，小字子畏，号六如居士，是南直隶苏州府吴县人，祖籍凉州晋昌郡。

    他的家学也算是渊源深厚。

    唐寅的祖父唐泰曾经担任兵部车驾主事。

    虽然只是一个六品官。

    但是却是实实在在的位低权重，作为兵部的主事，执掌卤簿、仪仗、禁卫、驿传、厩牧之事。

    卤簿仪仗这些还好理解。

    属于天子出架之时相关的礼仪随从事宜。正所谓天子出，车驾次第，谓之卤簿。

    而禁卫更是属于一听就明白的重要东西。

    所以这等官职，比一般普通的五品官身份上还重三分。<