第三十一章 大争之世 （二十五） (第2/2页)

名，付宗正寺留薄，以便他日相认，请杜中丞查验。”

    杜衍无意查验，自请出外。

    回应质疑简单，想要平复赵祯心中疙瘩谈何容易？

    ……

    赵祯御景灵宫天兴殿，谒赵恒御容，借此敲打刘纬。

    一朝天子一朝臣，不能什么事都藏着掖着。

    刘纬轻吟赵恒评点汉武帝语：“昔汉武事边，逞一时之志，不顾中国疲敝，诚不足慕。然迄孝宣世，天下无事，四夷请吏，亦其余威之所及也。”

    简而言之：汉武帝穷兵黩武，但不遗子孙忧。

    赵祯摇头：“先帝誓约在上，朕无意兴兵北地。”

    刘纬却说：“南北必有一战，守誓之心不可移，复土之心亦不能缺，请陛下毋乏武备。”

    赵祯愕然：“还道刘卿一心和契丹。”

    “非一心，而是不能。”刘纬轻叹，“自安史之乱算起，迄今已近三百年，中国何在？份属南北！”

    赵祯道：“石敬瑭之过！”

    刘纬再叹：“冰冻三尺非一日之寒，石敬瑭修《唐书》或为自白。彼幽州者，九围之一，地方千里而遥，其民刚强，厥田沃壤。远则慕田光、荆卿之义，近则染禄山、思明之风。二百余年，自相崇树，虽朝廷有时命帅，而土人多务逐君。习苦忘非，尾大不掉，非一朝一夕之故也。”

    赵祯不以为然：“契丹后来居上。”

    “唐宪宗时，张弘靖传拜卢龙节度使、出镇幽州，因幽州人民称安禄山、史思明为二圣而发墓毁棺，致民间sao动，乃至兵变。”刘纬发出第三叹，“胡习汉礼，汉依胡俗，谁是汉？谁又是胡？契丹自称炎帝之后、自称中国，是汉？是胡？”

    赵恒默然。

    刘纬问：“幽蓟一带，三百年来两不靠，汉胡杂处，非汉非胡，不正是契丹一族写照？契丹一国两制，以汉制专治幽蓟等州。若是中国一统，陛下可有勇气以契丹之制治契丹人民？”

    赵祯无言以对。

    刘纬又道：“幽蓟人民不是没有给过我大宋机会，但太宗行事过于极端。

    统万城乃千古雄城，说毁就毁。

    太原城也难逃厄运，不迁即死。

    幽蓟人民的选择不难理解。

    玉田韩氏、上谷耿氏扎根幽蓟千年，能在契丹治下安居乐业，轮到太宗北伐，就得颠沛流离？这是哪门子道理？

    谁是虏？

    谁是王师？

    在幽蓟人民眼里，太宗只是在打草谷！”

    赵祯碰了一鼻子灰，略显急促道：“刘卿深知其中积弊，想必已有化解之法。”

    刘纬道：“若是契丹少主图谋关南之心不死，臣有两策。

    效仿武帝灭诸胡，倾国击之，师出三十余年，天下户口减半！”

    赵祯旗帜鲜明：“契丹强于匈奴，此策不可取，民难堪其重。”

    刘纬又道：“胡运百年穷，匈奴、鲜卑、突厥盛极一时，莫不如是。

    契丹国运今已百二十年，兴替绝灭者，必在屡讨不靖之中，阻卜、女真、高丽皆有可能。

    塞外异族不足为虑。

    灭之有兴替、诛之无民填，才是我中国心腹大患。

    不断加深南北联系，今日以南北互称，二十年之后以地域互称。

    四十年之后，我中国有户两千万，可合南北之力绝塞外诸胡。

    关键在决心，陛下要让南北人民看见寸土必争的决心。

    凡我中国，无可弃之地。”